陳康伯立即派人，把兩位國舅請來，考慮了半晌，又把駙馬嶽雲叫來。

老輔弼焦頭爛額，的確想把趙桓揪過來，狠狠揍一頓。老夫一屆文人，你就拿這個磨練我？

韓彥直！

並且一個真正的婆羅門隻賣力祭奠教養，也就是說，奉告彆人該如何做就好了，至於如何落實，就不是他們需求考慮的。

趙桓也給政事堂下旨，可題目是官家走了，是一道旨意能處理的嘛？

陳康伯天然不會有篡位的心機，並且他也曉得大宋江山的根底安穩著，底子不會出甚麼題目……可話雖如此說，就怕有想不開的，非要作死，那就費事了。

何如內裡風雲變幻，當產業文明以降維打擊的形式，囊括天下的時候，儒家就一敗塗地了。

而佛經當中描畫的極樂天下，各處金銀琉璃，百姓平和安樂，的確就是抱負的國度。

一小我作歹太多，了局悲慘，那也是四周的人看破了他的臉孔，並非是神明之力……

那邊不但堆積了很多頂級朱門，就連完顏撒離喝這類降將都在，蒙古貴胄，倭國的平氏和源氏，另有大理的段氏……萬一這幫亂七八糟的人，跟皇三子攪在一起，藉著官家和太子都不在的時候，鬨出一點動靜來，該如何清算？

但是對不起了，天竺婆羅門的闡述才氣，秒殺朱熹一萬倍！

官方亂七八糟的，而朝中諸公倒是義憤填膺，已經氣得不可。

百般事情，萬般重擔，都壓在了輔弼陳康伯的身上。

陳康伯的心一下子放到了肚子裡……

比如金人南下，幾時見到報應了？

可題目是朱熹是跟著官家走的，莫非官家也會扯謊？

要了命了！

倒是在趙桓即位以後，佛門備受打擊，已經到了苟延殘喘的境地。為此另有很多人謾罵趙桓，說他遲早會遭報應。

任何一個尋求心靈淨化的，都不免沉迷佛教。

陳康伯愣了半晌，驀地站起，厲聲道：“快，快帶我去見韓大王！”

很多處所呈現了天竺熱，乃至有很多和尚，乾脆登上了船隻，要親眼瞧瞧，有冇有傳說中的極樂天下……

但是一旦蠢到了天竺人的程度，那就讓人無語了。

儒家看不上佛門，也就是道理當中了。

思惟進步是不成能一蹴而就的，人的憬悟也冇法一下子進步到全新的程度……朱熹能熟諳到這一步，已經間隔群眾史觀不遠了。

朱熹對此也冇有太多的觀點，他感覺官家過分，但是他又不敢質疑趙官家，還能如何辦，對於著過吧！