話說崇禎一十二年春季，這一日王崇川買賣好的出奇，新殺的一口大豬，不到半日便賣的乾清乾淨。因而便早早的收了攤，尋下一處酒坊好生大喝了一通。王崇川平生冇甚麼愛好，唯獨這杯中之物，視如生命。一番蠶食豪飲後，酒足飯飽。算算時候，估摸著差未幾了，便起家結了賬，抱著大酒罈子，搖搖擺晃的向著菜市口走去。

聽了這話，王崇川可不乾了。一卟了腦袋就在地上跳了起來，指著監斬官鼻子叫道：“誰說老子怯懦！彆說是看……看個砍頭，就是老子親……親手砍人頭，咱也不怕！”

哪知王崇川竟像冇事人似得，如一灘爛泥般坐在台板之上，大著舌頭說道：“我……我是來看砍人頭的！你說這挨刀的冇死，這砍人的到先嗝……嗝屁了，你說這招不招人笑？”說完就捧著肚子，哈哈大笑起來。

當然，以上這些都是官方傳言，真的假的誰也冇有見過。更有追捧談吐者乃至將這四種職業分彆到了一起，因為他們都是撈陰門的，又掙得都是死人錢，又因為他們都是五行八作下九流的謀生，以是就被功德之人起了個名字，叫作四小陰門。

笑罷多時，這才抱起本身的大酒罈子，走到幾米以外，伸手撿起地上的人頭。隻見他對著那顆人頭說道：“這死了死了，是一死百了，早死早投胎！我說你小子還愁眉苦臉的乾啥？走吧，跟俺喝酒去！”說完此言，拎著人頭，是揚長而去！

這第四句，二皮匠的針線。我們先說這二皮匠，實在它就是裁縫、皮匠的一個分支。自古中國人就有著全首全屍的說法，以為人死以後，如果骸骨不全，那就難入循環，即便入了循環，投胎轉世後，也會留下天賦的殘疾。是以便有了二皮匠如許一個職業的呈現，開初他們都是平常的皮匠裁縫，誰家如果新死之人斷胳膊、斷腿、掉腦袋的，便會花重金請他們去給補綴，以求得全屍入殮。這類事省時省力來錢快，是以便呈現了一群專門收錢縫屍身的人。在官方更是傳出了他們手裡的針線，不但能夠將死者屍身補全，還能夠用假手假腿來代替死者喪失的部分，使得死者的亡魂一樣無缺如初的說法，當真傳的是神乎其神。

這在早之前，冇人情願吃砍頭這碗飯。一是殘人肢體，害人道命，過分損陰喪德，二是乾陰事，撈陰門，太不招人待見。以是最早的劊子手那都是官府點名的，讓你乾，你就得乾，不乾就得死！冇有體例，天下三百六十行，哪行都得有人來。你不乾，他不乾，實際嗎？不實際！被硬*著做這損陰喪德的謀生。直到厥後貧苦人家吃不上飯了，為了生存，才主動的乾起了這個行當，這纔有了徒弟手把手教門徒砍人腦袋的事情。