這些申明對不懂經文的顧慎為來講毫無用處，對浸yín此書多時的蓮華法師卻無異於醍醐灌頂。

他被和尚抗在肩上，望著倉促而過的空中，唯有苦笑，蓮葉腦筋不清楚，跟這個莽僧講事理冇有效，待會晤著蓮華，天然能讓對方放本身分開。

顧慎為淺吸一口氣，正要出刀，髓髏竟然展開眼睛說話了，“難，難，難，騎虎難下，進退不得，到底錯在那裡了？”

天快黑的時候，顧慎為站起家，進入禪房，留下蓮葉和尚摸不著腦筋。

（求保藏求保舉）

法師與殺手在禪房內議論了好久，終究找到破解殘剩經文的門徑，線索就是彭神仙留下的幾頁註解。

有一天，法師俄然向師弟蓮葉懺悔，說本身身為削髮人，卻沉迷於外道經文，已落下執念，實是罪人，勸師弟闊彆本身，徹夜唸誦佛經與《斷執論》，彷彿有放棄譯文的意義，但是天一亮忍不住又拿起《死人經》，他稱之為《南柯伐棱》。

大鵬鳥冇有呈現，第二天一早蓮心法師卻走出了禪房，顫顫微微地扶著門框，“師弟，給我端一碗粥來。”

顧慎為拉起蓮葉，表示他到內裡說話。

這是多麼諷刺的練法。

就如許，法師白日譯經，早晨懺悔，不眠不休，硬生生熬成了骷髏普通的模樣。

顧慎為立即握住刀柄，蓮葉和尚已經瘋了，纔會逼他向死人拜師，講事理是冇。 用了，隻能下狠手。