而張武已出了丞相府，要去衛家拜訪其老祖，畢竟人家救了你的命。\r

人老是把神瑤池地幻象得高不成及，深不成測，“高推聖境”，不敢承認本身就是神仙。\r

來到衛府門前，竟已有下人等待，一眼看到張武，立馬恭恭敬敬上來驅逐，彷彿曉得他會上門普通。\r

老六很少有怕的人，丞相算一個，聶九宮也算一個。\r

分開的聶六合直奔本身居處，他是拳術成仙者，能夠過目不忘，腦筋不起外想，牢固在看到柳琴的那一刻。\r

隻是來到這裡受了刺激，心機起了超凡感到，他好歹是重生者，被環境激起了宿世的影象，有感而動，人處於含混狀況，就叩了。\r

排闥而入，一股風涼劈麵而來，麵前的場景讓張武讚歎“好風水！”\r

道場是甚麼，那是有真菩薩和天神罩著的處所，會經常顯靈，比如五台山是文殊菩薩道場，峨眉山是普賢菩薩道場，武當山是真武大帝道場，那是上古神話中的人物，有各種神異和傳說。\r

這是衛家的生命研討室。\r

這就是發作戶和貴族的不同，像歐州一些陳腐的家屬，顛末幾十代人的熏陶，一代又一代人擔當“忠心”看法，這等仆人虔誠賽過統統，乃至高於本身的生命。\r

衛尊生生受了這一禮，等張武搞完禮節，上前將他扶起：“你知禮，從速起來吧，現世能懂這套上古禮節的未幾。”\r

心靈風俗竄改不過來，即便修成神仙，可還是凡人的思惟。\r

“小友不必憂?，人說宿世五百次回眸，才氣還來此生相遇，你與此地有緣，思惟符合宿世的場景，人就迷幻，明顯冇有見過，卻感覺這處所很熟諳，凡人都有這類即視感，更何況我們。”\r

拿起畫筆，寥寥幾下，一個栩栩如生的女人躍然紙上，這就是成仙者的聰明，琴棋書畫信手拈來。\r

至於柳琴，早已被他甩開，叮囑韓小蕾少和這女人打仗，有了本身的屋子，不消當舍友，打仗少，受其影響就少。\r

張武也覺無趣，作了個揖，帶著韓小蕾拜彆，冇有號召柳琴，這女人還是少惹為妙，不然聶八極得找他冒死。\r

最後嘀咕一句：“猿人都能練武，狐狸讀書算甚麼！”