一隻貓站在娘娘頭頂上，這輕瀆的一幕如果讓永富鄉的鄉民看到，怕是會氣暈疇昔。陳二煌本人卻冇有甚麼心機停滯，群眾差人是要尊敬大眾信奉不錯，但邪教這類害人東西，但是必須打擊的。

在這個期間，不生孩子，早晨又冇事情做，那要乾甚麼？

第四張畫，葡萄樹富強非常，男女幸運地――大抵很幸運，但這古樸的畫技並冇有給小人們添上神采――站在木架下，底下是像一院子母雞般撒歡奔馳的小崽子們。

陳二煌自目睹小白貓滅亡後，就有了幾個猜想，但現在，這幾個猜想和神像完整對不上。

但客服099856感覺它遭到了欺侮。

是那裡出了題目？

男男女女們來到葡萄樹下，隻是純真地祈福。冇有送甚麼貢品，更不需求殺死其他有身的植物。

他籌算先繞道神像背後，看後殿有甚麼，卻聽到一骰子落地聲響起在耳邊。

此地的修建普通是土木異化，屋頂則是稻草，哪怕是富戶郭家以及這娘娘廟，都是一樣的。而這堵牆，固然用泥土糊過，卻能看出是青磚佈局的，其上壁畫光彩班駁，和神像的色彩比起來，顯得暗淡陳腐。

郭三娘不知該如何跟他解釋，隻能接著講下去：“當時帶著大師在這裡定居的領頭人，是我阿爺。他和大師說先彆生孩子，但大師都不聽，說好不輕易安居下來，不生孩子乾甚麼。我阿爺卻說，生太多孩子，這片地盤底子養不活啊

渾圓的肚子冇有，陳二煌覺得會有的藤蔓也冇有。

阿誰，蒲桃娘孃的神像前麵，有一堵牆。

“完整冇見到……”

嗯？

因而陳二煌轉頭，持續摸索娘娘廟。

蒲桃……或者說葡萄，在中西方當代，一向都是多子和生養的意味。

他並未泄氣，反而精力奕奕，正要重新梳理線索，卻聽到一聲大呼。

聽到某些關頭詞, 還略有些渾噩的陳二煌猛地警省起來, 兩耳一抖, 整小我……整隻貓從地上跳起。

第三張畫，木架已經被藤蔓和葉子覆蓋，葉子間掛著一串串果子，應當是葡萄。木架下，男女滾在了一起，正交換著一個關於人類的終究題目。

【圖書館利用檢定，1D100=55，淺顯勝利】

不想，這第六張畫卻讓他精力一振。

懶得吐槽，陳二煌去看第六張。

第二張畫，是幼苗長大了，長成了藤蔓，男女拿著幾根木條過來，圖上另有個搭建了一半的木架。

就是一泥塑菩薩樣女子，穿戴淺顯裙衫，臂上掛一竹籃，手裡拿著一把麥穗，非常淺顯。受限於工匠的技術，還不如何標緻。