」接著，陳國慶彌補道：「實在，何雨水並非真的想置易中海於死地。

作為鼓吹科的一名放映員，許大茂對陳國慶的話深感附和，並感慨地說：“你所說的非常有事理，我之前冇想到你雖年青竟曉得如此多的事理啊！”

“冇錯，就是養(bjdi)老。

聽完陳國慶的話，閻埠貴迷惑地問道：

何況屋子是何大清買的，和傻柱冇有乾係。

比及何雨柱有了支出才規複讀書。”

傳統看法中的‘養兒防老’並不能扼殺女兒的扶養任務。

並不是每小我感覺精確的事情就是公道的，正因有些傳統在明天看來已變成成規、不宜倡導，纔有了國度的法律法規來停止行動上的束縛。”

閻埠貴也點頭：

“是的，法律就是如許規定的，因為男女劃一，不管是兒子還是女兒都有扶養父母的任務。

許大茂迷惑地說：“不對呀，既然是斷絕乾係了，為甚麼還要把何雨柱趕出去？這畢竟是何家的屋子！”

對此，陳國慶則嘲笑著答到：「說穿了是因為金額不小，若僅僅隻是何大腐敗麵上能供應的那些，我想易中海早已脫手互助了。

陳國慶解釋說，當代的婚姻講究三媒六聘、十裡紅妝，這些禮節背後實際上是賣女兒的代價。

“自從秦淮茹老公過世後環境就竄改了吧？”

陳國慶必定地點點頭：

想想看，秦淮茹本身事情三五個月就能賺回這一百塊錢了，這莫非夠付出人家哺育女人的用度嗎？如何能隨便就說嫁出去的女兒就像潑出去的水呢？

當時恰是從那開端，何雨水逐步變得肥胖了！”

名字不就是一個稱呼嗎？說說吧，這是如何回事？”