現在轉頭想想，樂語才明白城家聲波的政治意義是甚麼。論名聲，論爭力，論功勞，丁義如果有神兵利器，都理應給藍炎裝備，就像玩遊戲要給最強的角色裝最好的兵器。

但樂語這兩天訪問四周，發明間隔屠宰廠100米以內，就有一處郡衛軍的臨時駐紮點，再遠一點，就是城衛司的西北戒備部。

除此以外，樂語還發明這個屠宰廠的老闆不是普通人。老闆頭皮亮光，麵白不必，還是個眯眯眼的中年人，一看就是一個反派角色，再加上陳輔密查到屠宰廠老闆姓丁，從側麵也考證了樂語的猜想：估計這個宰豬佬，纔是聖者遺物的正主。

國粹裡的講授軌製是分為兩個層次，第一個層是師生製，就是課室裡教員上課門生聽課，課室外大師保持尊師重道便可；第二層是師徒製，這裡就比較近似於當代的師徒乾係，教員要對學徒傾囊相授乃至當擔當人對待，而學徒也得時候保護教員的好處。

與此同時，晨風區在朝官呂仲身邊的白夜行者，也會同步建議刺殺！在臨水兵的白夜行者，會掀起言論讓臨水兵臨時旁觀！

“真的嗎？”

有一個壞動靜，那就是去炎京的火車，是在四天後的下午解纜。