用樂語之前聽過的一句話來描述：不反世家，明日亡；反世家，本日亡。

“我們暗裡審判逼供過量位能打仗波浪散製作、運輸流程的商會職員，但他們要麼是一問三不知，要麼是被抓住後頓時他殺。彆說製作工藝，我們連波浪散在那裡製作、如何運輸到八大商會堆棧都冇法曉得。”

波浪散代價昂揚，並且在外是買不到，隻要某幾間初級的豪華宴廳才能夠供應（這幾間宴廳跟朝廷諸公乾係密切），能來到這類宴廳享用的人，根基都是貴族後輩、豪商地主。

這也是茶歡為甚麼會默許：他這類出身貧困的老仇富人，天然樂得看那群地主老財本身把本身玩停業。波浪散不是好東西，地主老財也冇幾個好東西，快進到同歸於儘就最好不過。

因為救國抒難會共同朝廷管束波浪散的暢通。

以是朝廷決定找老茶處理題目。

“目前有兩個思疑工具。”久鳩酒點點頭：“一個是極神兵「太陽瓶」，據傳隻要有光芒彌補，太陽瓶就能倒出無窮的藥水，藥水能緩慢規複體力和精力力。但「太陽瓶」的汗青記錄真假難辨，多數呈現在邪教分子捉弄公眾的記錄裡，有必然概率是報酬編造的傳聞。”

“另一個，是幻神兵「血精石」。“

換而言之，救國抒難會實在就是幫朝廷收稅，波浪散隻是一個稅種：智商稅。

他們根基都是家財萬貫，有田有廠，隻要不賭身家根基一輩子都能清閒繁華；他們相互締盟聯婚，朝廷乾係緊密，乃至有好幾名武柱出自此中，家屬暢旺，權勢盤根錯節。

――既然你們感覺波浪散這麼好，那你們為甚麼不去搶？

現在隻是賣給‘代價’們，救國抒難會身邊就連合了一群不成小覷的權勢，如果能賣給布衣，朝廷怕不是遲早成為救國抒難會的第九商會。

固然茶歡態度還是放肆，但他冇有喊打喊殺已經申明他的態度。波浪散在炎京已經風行兩年多，茶歡並冇有發聲，正如他坐視炎京統計司的崛起，他也眼睜睜看著這類潛伏風險極大的藥物流行炎京上流圈。

作為一把鐮刀，波浪散實在是太完美了：受害者不會回絕被它收割，乃至主動將脖子送到刀鋒上；把握這把鐮刀的人，也情願將割下來的收益送給朝廷。

上一個暗戳戳想反世家的天子，昨日已經亡了。

但不管如何，大師都是有一個底線：波浪散限定暢通，淺顯人是不成能買到的。

朝廷也不是冇聰明人，茶歡也不是傻子，但他們為甚麼都任由波浪散的伸展？