馬渭道：“武者，除了荒人，多數是兵卒，他們做為帝國的甲士，職責地點，必須有一個強大的身軀，方能保家衛國，護全我大漢朝的將領安然！是以我們對於魔教荒人恨不能啖其肉，而對於我大漢軍部的武者則極其推許。”

林落凡口中如此說道，心中卻想：既然世人想要尋求強大，天然優勝劣汰，並無不當之處。這也很合適達爾文的《退化論》。

林落凡還道這魔宗做得了甚麼傷天害理之事，卻本來是修行功法分歧，並且聽馬渭這意義，好似魔教的功法彷彿是殺了其親孃普通仇恨，心中左思右想亦是不能明白，遊移了好一陣兒這才道：“這……這彷彿並無不當之處吧？”

初創魔教之人想必然是個極其聰明之人，要不然也不會首創出如此功法。除此以外，此民氣誌亦是堅固如鐵，要不又怎地能經如此磨難，練得這等魔教功法？

馬渭點了點頭，嚴厲的警告林落凡道：“與六合相較，人身如螻蟻，神竅（泥丸宮）能包容人之念力已是勉強，雪山（膻中）氣海（丹田）又怎能盛得下六合之息？以是如果強行吸納元氣入體加以磨鍊，人身皮肉又如何能承六合之威？成果可想而知，便隻要爆體而亡！”

林落凡越想越是感覺佩服初創魔教之人的大智大勇，口中與臉上卻不敢表示出涓滴。

林落凡心中為那荒人打抱不平道：“我們大漢帝國的子民修習魔教功法，便冇有錯！？那荒人便錯了？這是哪門子的事理？”

馬渭道：“我所說的武者固然包含魔教荒人，但在我大男人民當中，由其是軍部，有很多將軍兵士便也修習了近似魔教的功法。”

林落凡又道：“我前番聽大哥你提到武者一詞，我如何感覺這武者一詞並不含有貶義？難不成武者當中也有我大漢朝的子民？”

馬渭一番慷慨之詞後倒是發明本身所言已經跑題，便又正色持續道：“不管道門，佛宗，還是書院，這些樸重都是感知六合之息，然後與之調和共存，所謂的節製元氣，都是借六合之力而顯無上威能罷了。”

馬渭聽聞此言，倒也不惱，嗬嗬笑道：“我早知你會有此問，你與我說說也就算了，今後莫要胡言予彆人！我大漢國軍部的武者在本質上與魔教的功法分歧，隻是凝六合元氣於體表，以達到驚人的防備力與粉碎力，而魔教荒人大多納六合元氣以體內！這便是本質上的辨彆地點！”

“如此說來，倒確切有些殘暴！”

“魔教自有一套邪法幫忙其弟子改革身材，包容六合之元氣，但這個過程聽前輩高人說過極其殘暴血腥。即便如此，十人當中去之八九，隻要兩成不到的人能修成魔教功法！”