渭水又東，冷水入焉。水南出胏浮山，蓋麗山連麓而異名也。北會三川，統歸一壑，曆陰槃、新豐兩原之間，北流注於渭。渭水又東，首水南出倒虎山，西總五水，單流逕秦步高宮東，世名市邱城。曆新豐原東，而北逕步壽宮西，又北入渭。

《地理誌》曰：華陰縣有集靈宮，武帝起。故張昶《華獄碑》稱漢武慕其靈，築宮在厥後，而北流注於渭。渭水又東，餘水注之。水南出良餘山之陰，北流入於渭，俗謂之宣水也。渭水又東，合黃酸之水，世名之為千渠水。水南出升山，北流注於渭。渭水又東逕平舒城北。城側枕渭濱，半破淪水，南麵通衢。昔秦始皇之將亡也，江神素車白馬，道華山下，返璧於華陰平舒道，曰：為遺鎬池君。使者致之，乃二十八年渡江所沈璧也。即江神返璧處也。渭水之陽，即懷德縣界也。

洛水入焉，闞駰覺得漆沮之水也。《曹瞞傳》曰：操與馬超隔渭水，每渡渭，輒為超騎所牴觸。地多沙，不成築城。婁子伯說：今寒，可起沙為城，以水灌之，一宿而成。操乃多作縑囊以摙水，夜汲作城，比明，城立因而水之次也。渭水逕華陰縣故城北，《春秋》之陰晉也。秦惠文王五年，改曰寧秦。漢高帝八年，改名華陰。王莽之華壇也。縣有華山。《山海經》曰：其高五千仞，削成而四方，遠而望之，又若華狀，西南有小華山也。韓子曰：秦昭王令工施鉤梯，上華山，以鬆柏之心為博箭，長八尺棋，長八寸，而勒之曰：昭王嘗與天神博因而。《神仙傳》曰：中山衛叔卿嘗乘雲車：駕白鹿，見漢武帝，帝將臣之，叔卿不言而去。

《三輔黃圖》有船庫官，後改成縣。王莽之船利者也。豐水。宋敏求《長安誌》長安縣下，引《水經注》曰：豐水出豐溪，西北流，分為二水。一水東北流，又北，交水自東入焉，又北，昆明池水注之，又北，逕靈台西，又北至石堨，注於渭。萬年縣下雲，福水即交水也。《水經注》曰。

武帝悔，求得其子度世，令追其父。度世登華山，見父與數人博於石上，敕度世令還。山層雲秀，故能懷靈抱異耳。山上有二泉，東西分流，至若山雨滂湃，洪津泛灑，掛溜騰虛，直瀉山下。有漢文帝三廟，廟有石闕數碑。一碑是建安中立，漢鎮遠將軍段煨更修祠堂。碑文，漢給事黃門侍郎張昶造，昶自書之，魏文帝又刊其碑陰二十餘字，二書有重名於海內，又刊侍中、司錄校尉鐘繇，宏農太守毌丘儉姓名，廣六行，鬱然修平。是太康八年，宏農太守河東衛叔始為華陰令，河東裴仲恂，役其逸力，修立壇廟，夾道樹柏，迄於山陰，事見永興元韶華百石所造碑。渭水又東，沙渠水注之。水出南山，北流，西北入長城。城自華山，北達於河。《華獄銘》曰：秦、晉爭其祠，立城建其左者也。郭著《述征記》，指證魏之立長城，長城在後，不得在斯，斯為非矣。渠水又北注於渭。渭水又東，逕定城北。《西征記》曰：城因原立。《述征記》曰：定城去潼關三十裡，夾道各一城。渭水又東，泥泉水注之。水出南山靈穀，而北流注於渭水也。東入於河。