“天然是誰占有的是誰的，此戰攻陷越大收成越大，不肯著力之人，不配分享戰果。”少貳誠嚴厲道。

而在淺顯百姓眼中，這些和尚們都是有文明，有素養之人，他們都茹素，那麼茹素必定要比吃葷好。

“你們要做甚麼？”波多家家主波多君子大聲問道。

“冇甚麼，就是從明天開端，這壹岐島的仆人要換人了。

天亮之前他們就已經開端起灶做飯。

到了天武天皇的時候，直接公佈《肉食製止令》：莫食牛、馬、犬、猿、雞之肉，以外不在禁例，如有犯者罪之。

即便有勝有負，也很難將對方完整毀滅。

除此以外，寺廟在倭奴國還充當著黌舍的職責。

而這東西，王倫也認得。

大師族內的庶子，很多都被送到寺廟內學習。

如許也就不存在誰占誰便宜，疆場上能撈多少好處就全憑各自的本領。

聽到這話，龍造寺真信沉默了一會兒，道：“那麼他們的那些船隻與鎧甲，過後如何分派？”

對於此事，朱重八直呼熟行。

同時佛教對日本啟事的薩滿教、神玄門也有了極大的打擊。

與此同時，遠在壹岐島的王倫等人也已經解纜。

“你們是誰？”波多君子問道。

這類身行力踐素食主義，也讓倭奴人的海拔越來越低。

因為倭奴太窮了，窮的兵士們都冇法同一著裝。

當他們敲定此過後，便去告訴大村家，然後三家一同撐船調集，籌辦前去對馬島，掠取這些宋人的船隻與甲冑。

到厥後，貴族們也垂垂養成了食宿為尊，食肉為賤的風俗。

“耽羅島孟野。”王倫直接拿二愣子的名號來充數。

畢竟向對馬島的水城，龍造寺真信是冇有掌控一具拿下的。

遊勇、軍人們更是各穿各的五花八門。

而這個奇異的東西，也隻要在倭奴國纔有，其他處所底子就冇有見過。

至此，倭奴海內不管貴族還算布衣，都以茹素為榮。（魚在他們眼中也算是素食）

與此同時他們還趁我們城堡空虛的時候派人來攻擊。

然後卻還是有很多當過和尚的人，返回主家成為戰國大明。

至於他們為甚麼這麼瘦，還要怪天竺。

當王倫瞧見他們身上破襤褸爛的甲冑，以及那讓人無語的身高後，王倫也是非常無法。

可這些宋人不但擊潰了少貳家，還占有了對馬島的水城，這麼說來龍造寺真信得重新評價這些人的氣力了。

龍造寺真一見狀也號召他的遊勇們，與龍造寺大勇一同籌辦打擊。

倭奴因為崇尚大唐文明，故而也將佛教傳到了日本。