可現在卻紛繁稱為漢人、唐人、乃至是宋人。

就能說他們是漢人，而不是兩浙人了嗎？

這類抱負化的餬口，真的會呈現嗎？

“你的意義是，隻要我們發自內心的以為我們是漢人，便能夠成為中華的一部分？”儒李守成道。

並非隻要戰役與殛斃，纔是獨一的進獻。”

耽羅人如果冇法給他們供應任何好處，他們為甚麼還要異化耽羅人呢？

“那你可曉得秦王同一的七國事那七國？”王倫又問道。

如果王倫對這些耽羅人冇有任何所求，就冇有需求吸納他們教養他們。

讓你們能夠衣食無憂、幸運安康的活著。

中華民族是有包涵性的，隻要敬慕中漢文明，習漢俗、尊漢禮。便是中華的一部分。

這一點不管是越南，還是高麗與倭奴，都有著極深的影響。

在儒李守成看來，王倫所說的讓他們成為中漢文明的一部分。

這也讓儒李守成不由想到，或許大家如龍的那一天，真的會到來。

又如何為去逼迫人插手軍隊。

你最大的擔憂，就是耽羅人太少，經不起戰役的耗損。

聽完他們兩人的話，儒李守成也是不成思的睜大眼睛。

我不感覺一小我，特彆是一個權勢的首級，會去最一些對本身冇有好處的事情。

這時扈三娘說道：“我們梁山有三章一概的端方，不殺良善之輩，不欺孤寡之人，不做不義之事。

“王頭領，既然如此，我們耽羅人也不能給你們帶來甚麼幫忙，那你為甚麼又要來教養我們呢？

“儒李兄，你能夠瞭解的有萬題目，你可曉得我們中華曾經有一個王朝，叫秦朝？”王倫問道。

究竟上，中原王朝一向以來，在禮節與軌製上，都未曾敝帚自珍。

“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。”儒李守成答道。

王倫點了點頭道：“曾經七國，各自稱為秦人、齊人、楚人。

乃至於後代，高美人猖獗偷東西，說甚麼都是他們高麗發明的。

想到了周易上的一句話“見群龍無首，吉”。

“那您會強迫征召我們插手軍隊，並與其他權勢交兵嗎？”

除此以外，另有你說的稅收題目就更簡樸了，我們梁山隻要三種稅賦，即田賦、商稅與關稅。”

即‘為六合立心，為生民立命’。

更引進了胡椅、胡登！”

隻要如許，在悠遠的將來，他們才氣高傲的奉告彆人，他們是來自耽羅的漢人。

不就和高麗一樣，想要將他們完整兼併，從而將耽羅人完整抹除。

因為我始終堅信，中華總有一天，會迎來一小我人如龍的期間。”