見和尚這個反應，王倫心中鑒定此人十有八九真是那魯智深了！隻是此時他除了欣喜連連外，更是滿頭霧水，為甚麼此人會在此處呈現？冇事理啊！

三人走在路上，王倫便問起魯達為何呈現在此處，卻聽他回道：“前些日子，灑家在滑州城外的黃河渡口碰到一個村夫，江湖上人稱青麵獸楊誌的便是他。冇腦筋的跟他廝並一場後，又坐下一起喝酒，灑家問起他來源，便聽他說甚麼要上大名府投奔那梁中書，見灑家不愛聽，他又說些江湖上的事蹟，是以灑家才曉得王頭領你來到東京，要接我兄弟家眷逃出苦海，灑家心中感佩不已，便存了會會你的心機！又聽楊誌說秀才你喜穿白衣，身邊另有個拳腳高超的伴當，長得是無眉不必，很好辨認，因而灑家便照他說的模樣，日日在這東去的官道上候你們！”

真是一波未平一波又起，顧不得跟魯智深客氣，王倫倉猝問道：“提轄，楊製使說冇說怎生去投的那梁中書？”

王倫忙回了禮，這時焦挺撿了那和尚丟下的混鐵插棍趕了上來，冇好氣道：“和尚，把兵器接了，今後莫要隨地亂丟，砸到人就不好了！”

王倫好不輕易從震驚中回過神來，拉著魯智深蹲到地上，用樹枝畫出一隻前有新月，後帶剷刀的新式禪杖，問他：“提轄，世上可有這般兵器？”

王倫見說嘖嘖稱奇，這跟他後代裡見的那種前麵一個新月，前麵一個鏟子的禪杖美滿是兩回事。怪不得五台山的鐵匠說重了顯得肥了，本來這兵器冇有占斤兩的處所，重量選集合在鐵棍身上。如果重了那棍身定然很粗，握都不好握，天然不會好使。

王倫隻感覺此事難以常理度量，到處透著一股蹊蹺，莫非又是因本身這隻胡蝶翅膀叫汗青偏離了本來軌跡？

王倫安靜的望著還冇有自表身份的胖大和尚，回道：“恰是小可！”

魯智深見到王倫幾近絕倒的模樣，在一旁道：“秀才，你不是我佛門中人，天然不知禪杖的妙處！”

那和尚見說，猛的把禿頂一拍，道：“都是灑家拖累了他們！”悔怨了半天，忽對王倫拜道：“多虧秀才替我挽救，感激不儘！”

王倫回道：“他們現在便跟張教頭一家人待在一起，隻等風聲過了，便要隨我一同回梁山!”說完，又把本身與張三等人相逢一事簡樸向此人做了先容。

那和尚聞言一驚，道：“是他們？他們現下在那邊？”

王倫帶著焦挺走到路邊一處不起眼的樹蔭下，那和尚見狀迎了上來，兩人麵對著麵，這回終究不再上演啞劇了，隻聽那和尚開口道：“你莫不是濟州的王秀才？”這倒是魯達的邃密處了，主動樊籬了關頭性詞語，就算被人聞知，也隻當是熟人相遇，而不會遐想到能人集會。