恰好相反，應當更多人不信宗教，更加地投入出產當中纔是該當。

現現在的大明白實具有著無上的嚴肅，卻有高高在上之姿，他們隻要情願，總有體例能夠入侵彆的處所，擊潰其他的勁敵。

宗教是很不受節製的，多少年疇昔這宗教的到來的影響會非常嚴峻，而現在有了這個專門賣力措置宗教的部分，便能夠更好的把事情體味來著。

畢竟能夠賣力宗教方麵的辦理事情，天底下的宗教有很多，比如說當年的朱元璋也曾插手白蓮教。

朱元璋看著他們，竟然如此的信奉所謂的宗教之力，心中如此之果斷真是很費解。

朱元璋聽到這個實在是歡暢的，這就證明家家安康，不至於信奉那些亂七八糟的教派，可他轉念一想這事情真是如此嗎？

但實在起碼在大明朝當中，這些和尚獲得的虐待並不算多大。

以是說現現在這個朱元璋俄然開一個新的部分擔理宗教，那絕對是隻要功德而無好事找到專人措購置理就省去了很多費事，這恰是當前必須的東西。

聽到朱元璋這麼一問。

這一幕在彈幕當中被無數人看到，又引發了一番爭辯。

“好了凱撒，如果你想與我們多交換一番，我們也並無題目,我們曉得你故意奪回聖城，但這聖城彷彿是在奧斯曼的節製之下，我們並冇故意機參與這類地區爭端，而你們儘快來到此處，想必也是吃力的體例。”

……

比如說當明天子，朱元璋曾經就做過和尚，他對於那些和尚寺廟還是相對寬大給過一些虐待。

“我們並不信送上帝，隻信奉我們本身,這就是大明朝一向以來的立國之本，也是我們的宗教信奉，在天子陛下的帶領之下，我們並不會信奉任何所謂的神，也並不感覺信奉神便能夠讓我們獲得安寧，我們應當信奉本身的力量追隨本身心中的堅固。”

這話一出把阿誰凱撒嚇得夠嗆，這放在西方就是典範的正理邪說罷了，聽到的時候都忍不住要大喊大呼。

“各位愛卿，咱也曉得這宗教必定是全部國度不成或缺的一環，隻是毫不能聽任自流，讓其胡亂生長，從今今後這天底下的宗教都要歸到大明來親身辦理，我要建立首要的教宗。”

明朝對統統的僧侶都有著必然的節製，並非讓他們隨心所欲肆意妄為，大師也都要守著端方，不成隨心所欲來著。

畢竟這一國之力真正想要千古永存，興旺生長，不需求這麼多所謂的宗教信徒。