然後努爾哈赤自創了個姓氏，愛新覺羅。

這類大字思惟影響了厥後的明清，

而在宋朝以後，元明清的更迭都是外力感化，對舊政權的摧枯拉朽完整更新。

《史記》說匈奴是夏的苗裔，匈奴人是夏的後嗣，以是赫連勃給本身的國號叫夏，實在就是就是我們夏商周的夏。

從大蒙古國、蒙古大朝再到大元能較著看出元政權在向漢文明挨近。

元朝國號不叫元，就叫“大元”。

以是朱元璋他們尊韓林兒是小明王。

金河產金沙，金河就是明天鬆花江的支流阿什河。

不過大明另有一層含義，來自《易經》：“大哉乾元，萬物質始，乃統天。雲行雨施，品物流形；

以明為國號能夠收納明末造反群雄遺民之心。

镔鐵堅固，契丹人善於鍛造，以是用來定名了本身的族群。

但西夏人同契丹一樣，也是有本身的國號的，音譯為邦尼定、邦尼定國，漢語翻譯為白上國也叫白高國，這纔是李元昊定的正式國號。

“小郎有禮，小老兒我冇讀過書，冇有甚麼高深的觀點。”

之前有說法是明朝國號來自於明教，但更貼切的來源應當是白蓮教，白蓮教的教義來自於佛教的淨土宗，白蓮教鼓吹的明王出世，實在就是彌陀佛出世，就是我們熟諳的阿彌陀佛。

宋的存在節點從全部中國汗青線上來看是有其特彆性的。

汴梁闤闠熙熙攘攘的會商聲，茶肆的文人騷人都在會商一個題目。

趙家人的國號跟此前五代有點像，遍及都是以節度使治下的地名為國號。

按先生的話來講：“分歧於以往天下社稷於一家的中華帝國，而是民國4千萬報酬主。”

“小老兒五歲的時候，父親被官兵的借了頭當軍功，母親被辱投井他殺，我隻得一起乞討。”

“厥後又遇見一群官兵，他們要說興複大唐，讓小老兒當了個運糧民夫。”

……

李文忠：……這麼簡樸？

“究竟要不要抑武？”

到了元，這裡就不一樣了，不消疇昔的稱呼因循，開端搞自創了。

明朝的國號也是獨一份，較著是受元朝的影響，走上了自我締造的線路。

“厥後又說隻要將軍當了天子，我們就是從龍之人，要冊封位，有吃不完的大米飯，種不完的地。”

宋太祖趙匡胤閉幕五代亂世，黃袍加身，後周完成禪讓因而建立新政權，國號宋。

“以漢命族，以華命國，帝王之國一去不複返，接下來是群眾治國，故而叫中華民國。”