賣力摘錄的閻立本倒有些思路了。

“活字，活字，會不會是字是活的？”程咬金的發言引來一陣嗤笑。

因而各種臟話層出不窮，由劉邦開端臟話獲得了長足的生長。

老祖宗：對啊，我們也冇懂。

[你爹在院子裡種了一棵枇杷樹！曉得這句話的意義，直接就驚為天人！]

一時候，大殿裡響起歡樂的氣味。

“二狗哥，入你娘。”

[ 罵人不罵娘，如同撓癢癢。]

意義是：傻逼儒生，差點壞了你爸爸的大事。

而半封約即是半瘋，以是250即是傻子。

有了宋元期間的根本，明清期間的臟話是真正的集大成者，罵的根基跟現在差未幾了。

“李斯，活字印刷之術交給你辦。”

“程黑子，不但你家的牛會弔頸，字還會活起來本身跑？”

“輔機，現在大唐刊印冊本所用何法？”李世民靈敏的感覺活字印刷術對大唐有大用，但就差一層窗戶紙就開端捅破。

麵對儒生的餿主張，劉邦開口就罵“豎儒，幾敗公事！”

此中以紅樓夢為代表，而現在的臟話更是集萬家之所長，分歧的腔調更是能夠代表分歧的意義。

連天子都開端罵人了，百姓豈有不跟之理？

嬴政目睹李斯麵露磨難之色，便非常體貼的說道：“罷了，丞相既然不可，朕就找墨家，或者儒家也……”

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那麼我們的臟話是如何退化而來的呢？

劉邦語氣微小的收回了辯白：“乃公常常罵人嗎？”

史官：不然呢？不美化一下，莫非奉告你們朝堂辯論和販子惡妻吵架一樣嗎？

“那此事便由愛卿……”李世民目睹程咬金寂擠眉弄眼。“和盧國公一同賣力。”

舉個例子，唐朝的安西節度使夫蒙靈察痛罵高仙芝“?狗腸高麗奴，?狗屎高麗奴”。

“賢人，臣參盧國公私殺耕牛之罪。”

【更值得一提的是，劉邦還初創了中華臟話界一個新的流派——“倫理梗”。

……陛下，天幕統共就說了五個字，你就讓我複原出來，是不是有些難堪人？

【我國臟話生長汗青。】

【比如說水滸傳裡的販子罵法，通篇都是精華，有文明的寫書罵，冇文明的寫數罵。

【當倭國人在罵“西內”，韓國人還在罵“西八”，美國人在罵“fuck”的時候，我國的臥槽已經能夠用分歧的腔調代表分歧的意義了。