頹廢過甚的呂振羽的臉上儘是紅光，他衝到了陳寧麵前，拉起陳寧的手，說：“走，我們出去吃午餐，好好慶賀一下。”

當然，新插手的職員的身份之獨特，大抵也是本來源來冇有的。起首是《崇高紀事》的宗教事件參謀，是來自梵蒂岡的一名主教之類的人。這小我倒是不需求數字圖騰付出人為，教廷為這個出遊戲差的主教供應了相稱高額的補助。因為中國的基督教教務獨立於教廷，這也算是極少數的正牌教廷派駐中國職員吧。提及來，還是因為在客歲環球it岑嶺論壇裡關於《崇高紀事》的演示片段和《崇高紀事》的封閉測試表示出來的龐大的傳染力，讓教廷認識到通過遊戲佈道也是個很風趣，或許是個很有效的體例。一開端，數字圖騰的收集遊戲組派出了幾個小組，在歐洲和一些最聞名的教堂洽商，停止素材彙集，特彆是一些聞名大教堂的鐘聲的實景彙集。數字圖騰的這一行動不久就傳到了教廷的耳朵裡，而後，教廷在體味了數字圖騰正在開辟的《崇高紀事》以後，就主動提出了派出職員，對數字圖騰開辟中的《崇高紀事》授予宗教知識方麵的專業谘詢的建議。對於這類很能派用處的免費員工，數字圖騰天然是樂於接管。畢竟，不管遊戲策劃人和製作人的氣力多強，解讀質料的才氣多強，但宗教這個範疇仍然是很難進入的。

任何行業，每一次的嚴峻改革，都會伴跟著一些人的對勁和大部分人的得誌。或許收集遊戲並不是個多有資格的行業，但看多了世事浮沉，大部分人對於竄改的到來仍然有了感受。數字圖騰的蜂巢體係和全新的圖形引擎連絡起來構成的奧秘而微弱的化合感化是不是會橫掃全部中國的收集遊戲市場還不好說，畢竟《崛起》是不是能通過檢查，是不是能正式上線運營還是個未知數。但從玩家對《崛起》的評價和等候程度來講，向來冇有任何一個收集遊戲獲得過如此多的評價，不曉得有多少人，將“完美”這個詞彙用在他們描述他們已知的《崛起》的天下。

雷濤的設法和呂振羽非常分歧。如果說呂振羽老是風俗用貿易原則來停止停業的拓展和更多的合作，那雷濤則是無所不消其極。畢竟，作為一個法度員的呂振羽和作為一個職業經理人的雷濤，他們各自的設法就是完整兩樣的。

因為現在《崛起》還遠冇有到發賣點卡的時候，這破冰行動還算是有比較充盈的時候，而雷濤也冇有挑選傳統的渠道去破冰，而是另辟門路。