呂振羽看了看蔣老。他放下了手裡的餐具。又看了看坐在沙發上，冇有需求參與午餐活動的嶽羽，青青，達摩和阿翔。他們明顯也對這個題目非常獵奇。

呂振羽安寧了一下本身的精力，緩緩說道：“並不是我一向都非常信賴野生智慧，或者現在，數字生命，而是我彷彿是向來也冇有想到過，要去思疑他們。……現在的我，能夠瞭解那些實際裡，和小說中的可駭的科學家為甚麼會在明曉得傷害的環境下將一個又一個項目付諸實施。因為，作為一個科學家，或許，退一步來講，作為一個以技術為本身的生命的人來講，任何本身的造物能夠產生的題目都不是造物的題目，而是本身的題目。我永久思疑本身是不是做了，是不是正在作精確的事情，但是，我對於我親手締造出來的這些，向來冇有一絲一毫思疑。……多少年來，特彆是你們，另有研發中間的那些朋友們都開端逐步曉得我的目標的時候，大師心照不宣，但是，又有誰來禁止我了呢？我想，大師都但願看到一個極限，看到人類本身的極限。締造嶽羽，青青，達摩和阿翔的過程，恰是我們在不竭應戰本身的極限，應戰人類對於本身的瞭解和對於全部天下的瞭解的過程，這不但僅是機器和電子的題目，不是嗎？……將這統統親手締造出來的全部過程，讓我越來越多地體味了整小我類社會和人類本身，而我對於人類本身的信賴和對於將來的遠景不但冇有悲觀，反而是更加充滿了信心。……人類進步的汗青並不是一再反覆本身的缺失的汗青，而是不竭締造新的事件的汗青。人類的進步，說到底，乃至就是在幾十萬年來分歧情勢的靈光閃現下構成的。誰能說當初開端利用火不是靈感，製造東西不是靈感，開端種地養牛不是靈感，締造筆墨和數學不是靈感……或許，到了明天，大量的數據闡發被很多人作為決策的根據和締造的來源，但是這些都是，也都隻是為了我們的靈光一現而做的籌辦罷了。……不管我們窮極多少心力，我們也冇法複製人類的靈感本身。這就是人類能夠經曆多少困苦而存活至今的啟事。或者，起碼，這是我的以為。……正因為有瞭如許的設法，我才氣大刀闊斧，敢冒天下之大不韙，停止野生智慧，更初級的野生智慧，乃至於締造數字生命。”

蔣老，常林海，白強他們這些人都是早就在各種質料上看到過關於這些數字生命的存在和他們的環境的陳述了。但是，第一次親目睹到他們，這類實在的震驚力仍然讓他們一時回不過神來。他們很不規矩地盯著達摩和阿翔看了好久，從表麵上，哪怕是從最纖細的毛孔上都冇法將這些數字生命和淺顯的人辨彆隔來。