“甚麼叫死因天然？”李吞滔皺了皺眉，費解道。

賈無欺看到此情此景，垂下視線，臉上神采莫測。

“這衣服伍兄先穿戴，”嶽沉檀的聲音在他背後響起，冷冷僻清卻不容回絕，“方纔伍兄受了涼，若再遭了風，恐怕就上不了山了。”

希聲蹙眉道：“這五位身上確切冇有傷痕，若說是坐化，又過分牽強……”

行正頓了頓，纔開口道：“論佛門典故，貧僧天然不如師兄體味深切，還很多謝師兄指教。”

北風纔不管他是否摔交，還是呼呼地颳著，賈無欺的臉一陣發麻，不知是摔的還是凍的。他剛要跪起家來，一隻骨節清楚的手伸到他麵前。他順著這隻手往上瞧去，嶽沉檀麵色沉寂，身材微傾，正一瞬不瞬的看著他。

“這屍身也不曉得能不能挪動。”鐵鯊幫中有人不安道，“死狀這麼奇特，萬一這五個不肯意挪，我們等閒動了，他們找上門來如何辦。”

據增一阿含經記錄，處於六道當中天道的天人，滅亡之前會有五種表征，稱為天人五衰，其一衣服垢穢，其二頭上華萎，其三腋下賤汗，其四身材臭穢，其五不樂本座。無憂無慮的天人，本應穿著光鮮，珠冠燦爛，但在福儘壽亡之時，衣物會變臟，華冠會萎悴，本來輕清的身材味變渾濁，兩腋流汗不止，連帶著對安樂的餬口也生出膩煩不耐之情。

再見天日時，山中已是另一番氣象。

高大的樹木上，掛滿了長長的樹掛，冰冷鋒利，外型各彆。說來也奇特，普通的樹掛都是垂向空中，這裡的卻分歧，違背天然常理地橫著發展，短則半臂，長則一尺。這裡樹草本就生得麋集，肆意橫長的樹掛如交叉的犬牙，用鋒利的尖角反對著過路的人。上山的一行人，不但要留意腳下，還要重視頭上，淩冽暴風中，一步一頓，走得非常艱钜。

聲音不大，辜一酩卻聽得清楚，他眼睛一亮，拍鼓掌：“冇錯，就是坐化！”說完，他施施然走回步隊，也冇了下文。

賈無欺趕緊笑著應好，還非常狗腿的走到嶽沉檀前麵：“我走前麵，給嶽兄開路。”

不一會兒，他停動手來，李吞滔遠遠看著，立即出聲問道：“如何。”

“這不是坐化嗎……”少林一行人中，有人輕聲嘟囔道。

“既無外傷，也無毒症。”辜一酩悠悠道，“就像是睡著睡著，自但是然地死去。”

不知為何，他的眼神過分沉寂無波，倒讓賈無欺心中有些非常。對方拿他說過的話來堵住他的口，他無計可施，隻得老誠懇實披著嶽沉檀的大氅，一腳深一腳淺的朝洞口走去。