跟著一聲怒喝，費東一個箭步衝到憨喜麵前。

因而，憨喜分開人群，走上閱經台，放開喉嚨大聲說道：“大師靜一靜，讓我解釋這個題目。實在，焚書可托，坑儒可疑……”

陸軍書聽了，隻得伸手抓住憨喜的手臂，往空中一舉，慶祝他大獲全勝。

吵喧華鬨的儒生廣場立即溫馨下來。

這一下，費東急了，反身吞氣，挺臂一擊，本籌算趁著憨喜開盤之際，給他一個措手不及。誰知憨喜不急不忙，將手中木劍向前一指，身不動影不斜，端莊而立，指尖抵刃，劍指費東。

憨喜目光逼視費東，彷彿要將這些光陰的憋屈全都噴放出來。

費東敗下陣來，令陸軍書很冇麵子，今後今後，如安在船山儒師麵前昂首，就算在善惡園，再拽一拽人燈，也打不起精力來。

費東隻感覺兩臂麻痹，定睛看去，手中的那把木劍已回聲斷掉。

船山儒師不便正麵答覆始天子的這個題目，但又不能不答覆，吱吱唔唔含糊不清。

廣場北端是閱經台，秦始皇在船山儒師和聖力子儒師的伴隨下，立在閱經台上。閱經台的左邊，是三座大殿，彆離為撞經樓、問經樓、知經樓。閱經台的右邊，是三座閣樓，彆離是仁丹閣、禮器閣、德念閣。三殿三閣是善惡園的標記性修建物，也是善惡園停止集會的首要園地。

“秦始皇，你不啟用我們儒生也就罷了，為何還把我們儒生給坑了？”

“事情的顛末是如許的：秦始皇坑方士這件事，一不謹慎被司馬遷寫進了《史記》。到了東漢初年，儒家的經師們將焚書改革成了焚經籍，將坑方士改革成了坑儒生。焚書坑儒這個真假參半的分解詞，藉著怒斥獨裁暴君，怒斥文明暴行之名，將儒家典範汲引為聖經，將儒生汲引成了殉教的聖徒。”

“乾掉他！乾掉他！乾掉他！”

憨喜與阿休趕到儒生廣場，那邊公然堆積著很多儒生，裡三層外三層。

麵對閱經台下群情激昂的諸生們，秦始皇一頭霧水。

因而，費東首當其衝，第一個跳出來，指著憨喜：“小子，你敢熱誠仙儒諸尊，我明天就代表諸位儒尊，將你削成肉漿，拿命來吧！”

“船山儒師，這是如何一回事？”秦始皇問道。

隻見兩把木劍交相碰撞，金光閃現，閱經台也在這一聲碰撞當中晃了三晃。

費東一個踉蹌，口吐一口鮮血，栽倒在地。

一道火光閃現，隻聽得啪地一聲響，正中費東的胸部。

憨喜不曉得船山儒師說的“好”是甚麼意義。隻是憨憨地望著船山儒師。與此同時，他也近間隔地看到了船山儒師的模樣。就算他笑起來，也是統統的笑中最嚴厲的一種笑。