儒生廣場往東，是並立的三座大殿，順次為撞經樓、問經樓、知經樓。

中間，就是一座大鐘，很大很大，直徑三十一米不足。光禿禿地，吊在那邊。憨喜眼睛往四周撒目了一陣子，他想找到一根棍子，或者一塊石頭甚麼的。或則，那口大鐘如何撞響。但是，他把四周都瞅遍了，也冇找到一根木頭或者一塊石頭。

憨喜恰是如許一棵植株。

就算他在善惡園普通修行，像儒訓如許每月例行一次的嚴峻活動，他也隻無能瞪眼。何來德念呢。

洗硯的時候，憨喜已經曉得，固然德念摸不著看不到，但它確確實在存在。現在，他的體內就積聚著太多的德念。比如善惡園裡三萬儒生用過的石硯上殘存的餘馨，以及啾鳴泉裡暢旺的德念。更多的，還是來自狠禁髻山上，山穀林間奔騰不息的德念。這些德念積累想來，足以超出一個普通修行的儒者，其念力已不成小覷。

說這話的那位，他身邊的儒生頓時用胳膊肘捅了捅他，提示他在大庭廣眾之下，說話要留半句。以免禍從口出。如果讓人給陸軍書打了小陳述，就冇有好果子吃了。

憨喜圍著大鐘轉了一圈，最後發明瞭一個奧妙。本來，在鐘的最下端，邊沿之上，有一行正楷小字，寫的清清楚楚。撞響這口大鐘，用的不是木棍或鐵棍，更不是石頭，而是德念。

單說撞經樓。

“轟！”

“是呀，你看他那幾招，潔淨利索。可惜了費東，還是跟著陸執事混的，也不過――”

“咦？這如何撞？”

由此可見，這撞鐘，實際上就是凝集德念、激起德唸的一個過程。

是以，真正賜與憨喜力量的是那些德念，顛末意唸的碾壓，產生的龐大熱能，緩慢地收縮。

憨喜自從進入善惡園，在硯池湖洗硯，說來也有一些光陰。遵循善惡園每月一次的訓程安排，他應當有好幾次走進儒生廣場，插手儒訓了。但是，善惡園三萬儒生，能夠進入儒生廣場插手儒訓的，實在是太少了。一個小小洗硯的，憑甚麼？以是，每次他都是隻聽鐘聲，不見大鐘。

但是，憨喜很快就調正了本身的精力狀況。

對於善惡園的儒生們，三座大殿是奧秘的，越是神馳，越是奧秘。越是奧秘，越是神馳。

“轟！”