現在，憨喜的麵前，穀舞、騰驤工、奄在的形象再一次呈現。三位儒將都是從撞經樓走出來的強者，能力當然非常。無形當中，憨喜也獲得了他們的力量。隻感覺統統的德念從每一個毛孔凝集而來，就像養份被一棵植株的根係所吸到，龐大的根係將那些養份運送到枝杆，再到每一枚葉片。

現在，儒生廣場上，絕大多數儒生已經曉得了，現在呆在撞經樓裡的年青人是誰。他們誰也想不到，這位初到善惡園的毛頭小子，乃至一個呆瓜，竟然進了撞經樓。

……憨喜雙目微閉，屏息靜氣。

憨喜恰是如許一棵植株。

單說撞經樓。

因為德唸的不竭擠壓，憨喜的丹田正有一團熱球緩慢收縮。熱量沿著他的身材，如同地火普通，向前漫延。

“是呀，你看他那幾招，潔淨利索。可惜了費東，還是跟著陸執事混的，也不過――”

就算他在善惡園普通修行，像儒訓如許每月例行一次的嚴峻活動，他也隻無能瞪眼。何來德念呢。

撞經樓的設想製作是封閉式的。從外邊看，是一座三層高的大殿。實在，進入此中，它隻是一座筒子樓。也就是說，它跟一個龐大的煙囪差未幾。

由此可見，這撞鐘，實際上就是凝集德念、激起德唸的一個過程。

就是說，撞響這口大鐘，雖說依托的是德念，但是，如果冇有念力，是撞不響這口大鐘的。《人需冊》上，憨喜體味過所謂的德念。

如果不是在狠禁將賈樞道擊敗，被船山儒師發明，他如何能夠進入撞經樓。

儒生廣場往東，是並立的三座大殿，順次為撞經樓、問經樓、知經樓。

對於善惡園的儒生們，三座大殿是奧秘的，越是神馳，越是奧秘。越是奧秘，越是神馳。

跟著經使先生的一聲令下，憨喜在那口大鐘下邊的一個蒲團上坐下來。他將開端聚合滿身的德念。

中間，就是一座大鐘，很大很大，直徑三十一米不足。光禿禿地，吊在那邊。憨喜眼睛往四周撒目了一陣子，他想找到一根棍子，或者一塊石頭甚麼的。或則，那口大鐘如何撞響。但是，他把四周都瞅遍了，也冇找到一根木頭或者一塊石頭。

憨喜自從進入善惡園，在硯池湖洗硯，說來也有一些光陰。遵循善惡園每月一次的訓程安排，他應當有好幾次走進儒生廣場，插手儒訓了。但是，善惡園三萬儒生，能夠進入儒生廣場插手儒訓的，實在是太少了。一個小小洗硯的，憑甚麼？以是，每次他都是隻聽鐘聲，不見大鐘。