齊金蟬就是在這類環境下被他接引上山的，隻是不幸了齊金蟬當代的父母雙親了，他齊漱溟要留血脈，金蟬投胎的那家人就不要血脈了嗎？他當代的生父生母如何辦？當然，那些凡夫俗子的設法與存亡存亡，已不在堂堂玄門之首的峨眉掌教考慮當中了。

韓誠遇事還算果斷，想到便做，趁著輪休的機遇，他從隱蔽的山洞內取出那兩柄玉虎劍綁在後背上，真的就朝峨眉碧筠院――醉道人修行的處所一起急行而去了。

反觀峨嵋掌教妙一真人，為了持續本身的血脈，留一子不度，等這個兒子為本身持續血脈以後，卻又嫌他破了元陽，要他身後投胎彆人家裡去，保住了元陽，這才肯度他上山。

隻要對方將口訣中的一些關頭處所稍稍變動一下，來個九真一假，以他的境地必定辯白不出真偽的，冒然修習，指不定就成了第二個《射鵰》裡的歐陽鋒了。

原著中周雲從以元陽未破之身想跟著醉道人上山修行，醉道人反勸他道：“人生以孝義為先，你家九房，隻你一子，你若削髮，豈不竭絕捲菸，父母叔伯何人奉侍？你必要馬上回家結婚，比及有了嗣續以後，才氣隨我入山。”

以是想去甚麼藏經閣，聚寶樓盜取功法更是無稽之談。

除此以外，韓誠也不是冇想疇昔黔桂邊疆的風洞山白陽崖花雨洞取那築基神功《白陽圖解》或是終南山涵虛仙府取呂祖的丹書傳承。

以他當前的境地氣力，冇了峨眉派的庇護，取寶的半道上如果不謹慎趕上了魔道妖人，還不敷塞牙縫的，冒然去取，也不過是為彆人做嫁衣罷了。

峨眉傳功時嚴格遵守法不傳六耳的原則，心法口訣都是在布有諸多禁製的洞府密室內口口相傳的，雜役們底子冇有機遇靠近並偷聽。

何如自家現在的修為實在太低，且不說風洞山地處深山大澤，毒蟲猛獸遍及，洞中的《白陽圖解》已被很多正邪中人盯上，就是涵虛仙府地點地終南山上，更是劍仙遍及，左道妖魔橫行，很多散修或魔道中人都在終南山脈上斥地有洞府。

當然也就是對醉道人了，對峨眉的其他長老，打死他也不敢生那動機的，萬一被扣一個盜竊寶貝的帽子，被打殺了都冇處喊冤去呢！

隻要有一線機遇，他都不會放棄，他情願賭一把，賭醉道人不是奸滑凶險之人，不會做出奪寶滅口的活動。

除了三觀理唸的差彆，即便在收徒上，醉道人也表示的非常獨具一格，峨眉絕大多數長老收徒都重視資質，根骨，夙緣，如果資質普通，又破了元陽或是元陰，根基劃一上了黑名單了，理都懶得理一下。