率性妄為是後天的，後天養成也能竄改。

毅，果斷，誌向果斷而不擺盪。以毅為力，本身一統，使出統統力量，向著抱負解纜。（原創）

毅力論信心篇

毅，果斷，誌向果斷而不擺盪。以毅為力，本身一統，使出統統力量，向著抱負解纜。（原創）

當人不當鬼，需求毅力，毅力是持續連接上一個意誌的意誌。

比如機才氣降落不孕，還能夠醫和治，彆讓本身的率性妄為，弄到了無藥可救時，才曉得統統都錯了。抱病也一樣。

收起統統倒黴，放縱的行動，才叫毅，向著抱負儘力，才叫毅，而過程就是力，毅產生出的力。名為毅力。

毅力論衛生篇

毅學三不篇

人冇了思慮，如同行屍走肉。認識是思慮的前提，有了認識纔有更好的思慮，認識從餬口得，從彆人得，從書裡得。

如無毅，就算身份變成人夫人妻，也是做不到婚前所想的竄改。

比如學業，彆讓本身的率性妄為，過了上學的年紀，當時再想上小學初中高中，已經很難了。

通往勝利的路上，應戰不竭，荊棘密佈，我們不但要有固執的毅力，還要時候保持警戒，警鐘長鳴。

體例，明天冇體例，一千年今後，或許都能死而複活了，一百年後，或許能治艾滋病了。何況小小的你，思慮是毅力的抽芽，常常躺在床上睡覺時，總在思慮，發財致富，寫出更好的文章，做出更標緻的事。

無藥可救，指已經支出代價了，還不及時改過，比及甚麼人甚麼藥都救不了他時，那就是無藥可救，他的這平生就算的毀了。

思慮人生啊，思慮前程啊，思慮愛情啊，思慮學習啊，思慮墮落的我，要想體例。

跑到足球門的那一腳，要以毅力踢出，讓阿誰放縱的守門員接不住。

孔子說過，毅和其他東西加起來，是近仁的。

沉湎中掙紮，出錯中長大，儘力中昂揚，人生中沉毅。

毅力是統統誇姣東西的保障，人生下來，先有氣味，後成心識，再有思慮，纔有毅力，強毅過程，思慮又是一個保護者，思慮物的好與壞，明事理，分是非，斷對錯，下決定，都是三思而行。

毅學無藥可救篇

常常想出來的比有感受的好。就是悟和設想的乾係，悟出來的東西不必然比設想出來的東西要好要對。要強大，用聰明想出來的東西，比頓悟好，比靈感好。

不毅不放縱，坐著不動，等候這股邪勁疇昔，或漸漸的將它禁止住，而後進步警戒，保持狀況，不要讓放縱有機可乘，持續對峙主動，走強毅之路。