【故事】

【原典】

第十計笑裡藏刀

1損陰以益陽：陰：此指某些纖細的、部分的事物。陽，此指事物帶團體意義的、全域性性的事物。這是說在軍事策畫上，如果臨時要以某種喪失、得勝為代價才氣終究取勝，批示者該當機立斷，作出某些部分、或臨時的捐軀，去保全或者爭奪全域性的、團體性的勝利。這是應用我國當代陰陽學說的陰陽相生相剋、相互轉化的事理而製定的軍事策畫。

此計應用這個事理，是說疆場上若遇勁敵，要善用謀，用假象使仇敵分開駐地，誘他就我之範，喪失他的上風，使他到處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不料而致勝。

【按語】

追廢帝鄭和下西洋。

2陰以圖之：陰，公開裡。

【註釋】

類以誘之1，擊蒙也2。

白臘設想除暴君。

1有效者，不成借；意為人間很多看上去很有效處的東西，常常不輕易去把握而為己用。

第十六計欲擒故縱

【按語】

1逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫仇敵太緊，他能夠是以搏命反攻，若讓他逃竄則可節減他的氣勢。

【註釋】

2擊蒙也：語出《易經.蒙》如。參前“借屍還魂”計註釋4。擊，撞擊，打擊。句意為：引誘仇敵，便可打擊這類受我引誘的愚蒙之人了。

1信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生狐疑。

2不能用者，求借：此句意與1句相對言之。即有些看上去無什用處的東西，常常偶然我還能夠藉助它而為己闡揚感化。如同我欲“還魂”還必得藉助看似無用的“屍身”的事理。此言兵法，是說兵家要長於抓住統統機遇，乃至是看去無什用處的東西，儘力圖奪主動，強大本身，立即操縱而轉倒黴為無益，乃至轉敗為勝。

三叉用計保孤兒。

2需，有孚，光：語出《易經.需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨期近之象。也意味著一種傷害存在著（因為“坎”有險義），必得去衝破它，但衝破傷害又要長於等候。“需”，等候。《易經，需》卦卦辭：“需，有孚，光”。孚，誠懇。光，通廣。句意為：要長於等候，要有誠懇（包含耐煩），就會有大吉大利。