數據眼_第三十四章 未來的脈絡 首頁

字體:      護眼 關燈

上一頁 目錄 下一頁

過後,他在本身的著作《鍊金發源與大賢者的隕落》中,對這句話停止了詳解。

此中,他就提到,在權威掃地的同時,伴跟著的是大賢者這一派學說的崛起,這是一個此消彼長的過程,以大在朝官莫多爾科為首的原統治階層用本身的式微,鋪就了亞德係的崛起。

ps:  感激“無所事事哦”、“老子不要昵稱啦”、“我就是霸道”、“lifuayn1985”投出的月票!

沉澱汗青之地。≧頂點小說,

感激“老子不要昵稱啦”、“刀預”、“刀預”的打賞!

(阿提斯帝國?和阿誰薩斯將擁有甚麼聯絡?)

現在,跟著鍊金學的昌隆,我們已經曉得,當初巴門培多和真諦教的那些神蹟,實際上都是靠著亞德大賢者的“最後之語”衍生出來的鍊金術,但在當時,這些強大的鍊金術利用體例,卻成了利誘民氣的把戲。

帶著如許的設法,他這個門生的身影更加清楚。跟著孫道幾個動機轉過,德賽安裡德的身影呈現在麵前,對他行了一禮,跟著回身走進了無窮資訊當中。

先不說厥後近乎同一了全部已知天下、將鍊金術和亞德學推行到大陸每一個角落的伊斯坎達帝國,單說厥後暗中期間的禍首禍首“真諦教”,這始作俑者就是當年的大賢者本身,能夠說,是他親身塑造了這個壓抑鍊金術千年景長的構造!

因此,孫道的心機,並不在這光團之上,而是咀嚼著從門生那邊傳來的資訊,如有所思。

(甚麼?真諦教?這類宗教構造,是我親手締造的?這是如何回事?)

不過,薩斯馬隊的到來,終究讓人們認識到了傷害,顛末一番死傷後,德賽安裡德登高一呼,響者雲集,全部都會終究又有了主心骨。

這第一個被他看中的,就是模糊有了設法,與薩博城乾係較為密切的德賽安裡德。

聞名的汗青學家、中心鍊金學院傳授、鍊金工程師、鍊金收集學認證導師卡斯特羅曾經說過:“在阿誰混亂的年代、暗中期間的開端,隻要德賽安裡德有資格走上阿誰位置。”

眾所周知,真諦教在分裂成真諦公教和真諦正教之前,其宗教魁首一向都自稱“奉賢者”,即為奉養賢者之人,其首任教首巴門培多號稱闡述賢者真意,以“最後聆聽者”的身份,將本身在監獄中記錄的亞德大賢者言行編寫成《賢者聖言》,也就是《舊言》一書,不管是分裂前後,這本書都是真諦教的聖物,全部宗教體係,都是建立在這個上麵。

加入書架我的書架

上一頁 目錄 下一頁