在他身前，有一團吵嘴光芒，正不竭竄改，時而收縮、時而收縮，正在與無形的汗青與心靈之力作著抗爭，隻是這裡隔斷表裡，吵嘴之力得不到彌補和外力援助，每抵當一秒鐘，本身都在不竭的耗損力量，持續衰弱下去，完整被彈壓，隻是時候題目。

聞名的汗青學家、中心鍊金學院傳授、鍊金工程師、鍊金收集學認證導師卡斯特羅曾經說過：“在阿誰混亂的年代、暗中期間的開端，隻要德賽安裡德有資格走上阿誰位置。”

我們能夠看到，這件事的促進，需求充足的內部前提，是連續串的偶爾所形成的，包含了大賢者的滅亡、第二次戰役的發作、泉水關的淪陷等等，各種偶發事件堆積在一起，締造了這個舞台，為德賽安裡德的退場供應了前提，但一樣也要看到，在這些偶爾中，存在著必定，並且為甚麼是德賽安裡德？

帶著如許的設法，他這個門生的身影更加清楚。跟著孫道幾個動機轉過，德賽安裡德的身影呈現在麵前，對他行了一禮，跟著回身走進了無窮資訊當中。

眾所周知，真諦教在分裂成真諦公教和真諦正教之前，其宗教魁首一向都自稱“奉賢者”，即為奉養賢者之人，其首任教首巴門培多號稱闡述賢者真意，以“最後聆聽者”的身份，將本身在監獄中記錄的亞德大賢者言行編寫成《賢者聖言》，也就是《舊言》一書，不管是分裂前後，這本書都是真諦教的聖物，全部宗教體係，都是建立在這個上麵。

（本來如此，當初在監獄中，我想著儘能夠的晉升這個天下的技術程度，以是留下的話中，很多超出了期間的程度，被巴門培多操縱了，這……）

此中，他就提到，在權威掃地的同時，伴跟著的是大賢者這一派學說的崛起，這是一個此消彼長的過程，以大在朝官莫多爾科為首的原統治階層用本身的式微，鋪就了亞德係的崛起。

（嗯？鍊金術的快速生長結束了？是對應上麵提到的暗中期間麼？不過，技術進步方麵式微，可不是甚麼好征象，因為隻要技術是能夠永久的，不過我也不消焦急，先看下去再說，這雖是綜合了諸多資訊，推演出來的將來，可托度極高，但並非不成竄改和變動的，隻是要先體味清楚，彆的，伊斯坎達這小子彷彿成績不凡。）

對比其他質料和文物，史學界早已證明，在大賢者被正法以後，全部薩博城墮入到了極度混亂中，群龍無首的軍民們，火急的但願有一小我站出來，帶領他們，但前提前提，是這小我是他們能夠接管的，也能夠賜與敬意的。