“在一波安康的上升浪中，成交量常常是暖和放大的，有成交量，就申明多頭和空頭都在參與此中。”

陳國剛喝了口水後持續說道：

“還拿剛纔的BP機為例，正因為廠家在質量方麵過於尋求極致，又要包管線路不老化、又要防水、又要漢顯，以是在質料和設想上的本錢投入過大，直接推高了售價，而實際能夠接管這個代價的人非常少，最後當然開張了。”

這也就是陳戒，如果陳國剛的兒子是彆人，這麼一大段哲學課早就睡著了……

「科學的底層是數學，數學的底層是哲學，哲學的底層是神學。餬口冇這麼費事，餬口的底層就是哲學。既然是本寫餬口的書，哲學這堂課真的逃不了。傳聞《果殼裡的宇宙》因為書裡帶了公式流失了很多讀者，一本帶了哲學題目的小說會不會好點？」

多年來，陳戒接管的黌舍教誨首要都是體例*論的教誨，而這些體例*論的底層代價觀實在都是西式的。

“真傳一句話，假傳萬卷書，爸之以是不給你講目標，是因為那些目標冇意義，你要真的能把成交量這個東西玩明白，就申明你對陰陽這套天下觀根基把握了，以後再共同上那些體例*論，去悟阿誰東西就事半功倍了。”

如果不是父切身材力行，如果父親隻會誇誇其談不求甚解，那陳戒在父親的熏陶下不免也會心浮氣躁，對待學問也就極易一知半解了。

“此時大要上看空頭在和多頭做對，但冇有空頭的摸索和打壓，市場中的參與者又如何肯定行情是否安康呢？以是，如果把多頭和空頭當作一個團體去看，就能發明他們乾的實在是一件事，就是製造這波上升浪。”

因為陳戒的根本很踏實，以是他對先人的聰明有信心。

接著陳國剛又解釋道：

要說陳戒真是想啥來啥，正無聊呢電話就響了，看到蔣達海三個字時，陳戒樂了……

“以是爸之前纔跟你說，你要想乾這行，《易經》就是前麵指導你的總綱領，你必然要學細心了。”

既然東西方文明各有所長，為甚麼必然要劍拔弩張，刀劍相向呢？陳戒死力安撫著內心兩種極不穩定的思潮，他感覺如果“和”文明是精確的，那麼兩種文明必然能夠調和共處，必然會有一個恰到好處或者稱其為“中庸”的符合點。

固然陳戒的本性是一方麵，但他也深深明白，恰是父親在本身還是一張白紙的時候就診學鬆散，知行合一地教誨他，才使他成為了明天的本身。

“恰好相反，這兩種征象都是中庸精力死力反對的，有個成語叫過猶不及，你熟讀《論語》應當曉得啊。意義是事情做得過甚，就跟做得不敷一樣，都是分歧適的。”