“道門那些能成仙的神仙，當真是上體天心？還不都是靠著器物與手腕硬捱了那九道天雷，悟道長生？哄人騙己罷了。”

但是首陽劍宗倒是個例外，因為嵩陽真人已經八百多歲了，並且彷彿還能持續活下去的模樣。縱觀首陽山曆代祖師，除了幾個好勇鬥狠之輩不喜長生，習練體格百歲而終，其他的人彷彿想活多久便能夠活多久。

說到這裡，嵩陽祖師又忍不住評價道：“這金丹法門固然奇妙，也的確造福了很多道門修士，但是究其底子，不過一個躲字，將靈魂精力十足藏在一顆金丹裡，金丹無漏，陰司鬼差天然尋不到你，行動有些小家子氣，以是大多數修士結丹之時，陰司都會降下劫數，或者春雷，或者陰風。”

“丹破以後，便會練成元神，然後這些蠅營狗苟之輩開端走起了廟堂手腕，想將天道比做帝王，妄圖巴結拍馬，上體天心，達到所謂‘天人合一’的境地，這些人想上體天心，何如天道不會體味民氣，到最後還不都被天雷劈成了齏粉！”

水來？用劍劈疇昔。

“修行第一步，要洗脫汙垢，表裡純潔，才氣打仗天理，納氣搗虛。世俗之人將這表裡純潔稱之為天賦。為師覺得天賦二字何其浩大，這個境地最多撐得上是無垢，算不上天賦。”

你問過我手中三尺氣勢了嗎？！

“真氣流轉之間，蘊養七魄，七魄強大以後，體格天然日漸強健，體格強健，反哺精力，讓三魂也能夠日趨強大。這個境地叫做靈魂境。”

嵩陽祖師冇有迴應李清關於本身境地的題目，持續說金丹法門。

薛嵩陽搖了點頭，笑道：“我首陽山法門與外界雖有類似之處，但多數法門大有分歧，是以並不能相提並論。

十九代祖師雲都，提劍戰死大雪山。

所謂修真，講的是不過是借假修真，去偽存真。甚麼借四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身，將一身臭皮郛煉成一顆不壞金丹，而金丹無漏，以是無生老死，這才求得長生。

大略首陽山是薛嵩陽此生僅存的高傲，聽到門徒問本身，嵩陽祖師神情顯得有些得意，笑道：“不似蜀山那些莽夫，整天淬鍊劍氣，我首陽山承蒙祖師遺澤，傳下十柄大器，這十柄神劍便是我首陽山立品之本。”

嵩陽祖師跟李清說到這段首陽山舊事的時候，並冇有像外人設想的那般咬牙切齒，反而非常淡然的跟李清講完了他教員雲都以及祖師晏師的舊事。

薛嵩陽沉吟了一會，答道：“境地之分，上古之時並未有這麼一說。隻不過厥後全部神州都是金丹大道的門徒，纔有了甚麼金丹破裂，結胎元嬰的說法，實在修士之間，如果兩人不爭，天然是活得久的境地高。如果兩人相爭，天然是勇者為勝。”