說者偶然，聽者成心。傳聞新出窯的瓷器陶器隻要稍作手腳，放一年便如放一百年，真假難辨，此道高人亦難以辨彆，若非偶然間被富豪家人發明瞭造西貝貨的處所，這騙子財路斷不了。卜檳榔心機一轉，暗想武功可否如此速成，練一年便有百年功力呢？

古玩與內功，底子是風馬牛不相及的兩件事，卜檳榔竟然硬將二者扯到一起，倒真與“易水學派”不拘一格的主旨符合。卜檳榔對武學是一知半解，卻不肯去按老門路研討，胡亂揣摩，自設功理，然後找武學裡手切磋考證。他本懂醫理，醫武相通，經沉思熟慮，很多假定竟然也似模似樣。

不知是因郭嘉之死引咎自責，還是因曆代烽火比年瘟疫殘虐，易州學醫之風騷行，於醫道有建立者層出不窮，隻可惜戰亂期間，埋冇了盛名。直至元朝，天下稍定，易州出了一名醫學奇才張元素，創建“易水學派”，力主摒棄拘泥古方，而據臟腑寒熱虛合用藥，宣稱：“運氣不齊，古今異軌，古方今病不相能也。”在醫學一道，可稱承前啟後，繼往開來。後代的名醫李杲、王好古、羅天益、薛己、孫一奎、趙獻可，張介賓、李中梓等，皆出此派。卜半夏一家，恰是“易水學派”的一個分支，淵源不淺，祖上師從張元素，後代子孫，皆以藥為名。

這場鬨劇，本該到此為止。恰好卜檳榔鑽進了牛角尖，死活不肯罷手，持續延著這條荒唐門路走了下去。

卜家本來隻研討醫道，不涉武學。但易州一帶，民風好武，多少年下來，卜家也不知不覺也感染了這風俗。開初，學武在卜家隻被視為攝生之道，強身健體，幾十年下來，兩代傳人都是醫道高深卻隻懂花拳繡腳。但是，卜半夏之父卜檳榔的一次異想天開，竟然培養了名動江湖的“醫神武聖”，而卜家在江湖上的職位，也隨之一飛沖天。

卜檳榔是個懶人，最不喜好的事，就是整日在練武場上打熬筋骨，醫道上，也是半通不通。卜家長輩責打教養了不曉得多少次，他仍然故我。無法之下，隻得由他混鬨，將衣缽都傳給了檳榔的弟弟卜海馬。但這個卜檳榔，對武學興趣卻極其稠密，一天到晚，就是考慮著如何毫不吃力練成絕世武功，燦爛門庭，讓那幫胡塗長輩知錯汗顏。