第一章 守陵人[第1頁/共4頁]

徒弟樂嗬嗬把糧票收了，出門的時候，還叮囑我爸一句：“回家，問問你家那口兒，有冇有從墳地撿東西返來？如果冇撿，或許我另偶然候救她一命。”

“程子啊，你去冇有去過墳地。”

按照考古記錄，拓跋鮮卑走出大興安嶺之前，在我們這裡住過百年，留下了很多餬口的陳跡。除此以外，蒙古天驕成吉思汗的發源地也在我們家四周。

我爸說：“我們家小峰，身材特彆弱，常常吃驚嚇，他媽冇事就得給他叫幾聲。”

回家的時候，我們家還真出事了，家裡的菜園子，一夜之間長滿了雜草，媽媽去園子裡摘了一些青菜，返來就說不舒暢，想躺在床上歇會。一倒在床上，就睡了疇昔，咋叫也叫不醒，神采也是灰白的。

徒弟聽了，就摸著下巴上稀鬆的幾縷鬍子，和顏悅色的和爸爸說：“程子，你如果不嫌棄，就把孩子放到黑河鄉來，給我做個門徒，他該上學就上學，平時冇事的時候，跟我走個場兒。”

我當時不曉得為啥，就不哭了，總感覺徒弟能把這事擺平了。

“去了，鬼節給過世的父母燒了一些紙錢。”

我叫程峰，80後，北方人，是一個守陵人，守陵人有一個奇特的端方，就是傳徒不傳子。我為甚麼會當上守陵人，還得從我小時候提及。

相對於蒙古諸部的做法，在他們之前統帥這片地盤的拓跋鮮卑，更有端方一些。大多數有木質葬具，即木棺。木棺形製基秘聞同，為前寬後窄狀；大多數有蓋無底，少數有蓋有底；單人葬具。死者皆為仰身直肢，頭向北或北偏西，有殉牲征象，大多為牛、馬、羊頭蹄，多置於死者頭前。各墓中出土遺物的位置也較分歧，陶器普通置於死者的頭前或頭兩側。出土器物以陶器為主，銅、鐵、木弓較少見。陶器以大口罐類為主，根基為手製夾砂可燒煮的炊具，伶仃作為容器利用的小口陶壺很少見。

聽我這麼一說，我爸是又抱怨我又心疼驚駭。那墳地裡雜草叢生的，那裡有甚麼又整齊又軟的草，他感覺我必然是碰到了邪性的事兒，就拉著我跪下了，請徒弟拯救。

我疼醒了，一身的汗，把衣服都濕透了。還是感覺腳疼，一脫襪子，襪子漬了鮮血，都沾到了腳上，我齜牙咧嘴的把襪子撕下來，腳上都是血泡。

早晨，徒弟炸了一盤花生豆，熬了粥，給我餾兩個饅頭，他本身燙了一壺酒，給我講墳地裡伸出一隻手，撕女人褲子的下賤故事。我阿誰時候還不太懂，就感覺特彆逗，傻樂不止。