等我醒過來，腳丫子就特彆的刺撓，悄悄一撓，就往外流膿。我這個病，如何治也治不好，有村裡人說，這頭頂生瘡、腳下賤膿，是因為上輩子做了太多的好事，因果循環得來的報應。

這統統都是緣分。

到了早晨，徒弟籌辦了一個小碟子，內裡倒上火油，放上燈芯，做了一個簡樸的油燈。阿誰時候，村裡本身發電，十點熄燈。即便如此點油燈的人也未幾了。我和徒弟說，家裡有蠟燭。徒弟拍了拍我的腦袋。

早晨，徒弟炸了一盤花生豆，熬了粥，給我餾兩個饅頭，他本身燙了一壺酒，給我講墳地裡伸出一隻手，撕女人褲子的下賤故事。我阿誰時候還不太懂，就感覺特彆逗，傻樂不止。

那一年，我常常幾次做一個夢，有一個老頭總往我腳上澆水，阿誰水壺裡的水，彷彿永久也倒不完，還冒著熱氣，我的腳上被燙起一個個鼓囊囊的水泡。

“我冇有啊！”我爸一臉的無辜狀。

徒弟聽了吹了吹髯毛，看著我說：“這小子是不是在墳塋子上瞎跑來著。”

我爸難堪的和徒弟說：“我就這一個兒子，給您當門徒是我們的幸運，但是我得回家和他媽媽籌議籌議。”

相對於蒙古諸部的做法，在他們之前統帥這片地盤的拓跋鮮卑，更有端方一些。大多數有木質葬具，即木棺。木棺形製基秘聞同，為前寬後窄狀；大多數有蓋無底，少數有蓋有底；單人葬具。死者皆為仰身直肢，頭向北或北偏西，有殉牲征象，大多為牛、馬、羊頭蹄，多置於死者頭前。各墓中出土遺物的位置也較分歧，陶器普通置於死者的頭前或頭兩側。出土器物以陶器為主，銅、鐵、木弓較少見。陶器以大口罐類為主，根基為手製夾砂可燒煮的炊具，伶仃作為容器利用的小口陶壺很少見。

我叫程峰，80後，北方人，是一個守陵人，守陵人有一個奇特的端方，就是傳徒不傳子。我為甚麼會當上守陵人，還得從我小時候提及。

爸爸用小推車把媽媽送進了病院，大夫一點體例都冇有，病院裡的儀器也查抄不出來媽媽是得了甚麼病。

徒弟樂嗬嗬把糧票收了，出門的時候，還叮囑我爸一句：“回家，問問你家那口兒，有冇有從墳地撿東西返來？如果冇撿，或許我另偶然候救她一命。”

徒弟聽了嘿嘿一笑說行，然後又說：“彆讓孩子享福，我這有‘香腳’，回家放在熱水裡，給孩子泡腳，水不能涼了，每天要泡一小時。三天不能吃肉，不能罵人。在這期間，你還要泡一些鹽米，用鹽米搓腳，結果會更好一點。”