隻要曉得一個上帝教與一堆新教是兩個敵對陣營，目前正不死不休，便能夠了。

“是我來晚了。”

力量相差越是差異，就越是冇有痛恨，把都會馳名的大哥送去勞改，大哥也不會恨勞改營的。

“我們早到了麼？”

奇特的征象，實際也不奇特。

吳興祚就是如許，如果是師爺對他來個“大人賢明”，部屬拍他個馬屁，明顯是誇他，他反而會看不起。

可比利時位於荷蘭南部，為上帝教區。

英格蘭百年禁教法期間，尚未疇昔呢，英國對教徒的毒害，一點不比宗教裁判所差。

元吉點頭，一語雙關，一指到死都不承認本身稱呼錯了“印第安人”的哥倫布，一指羅爾的稱呼，“不是為了證明哥倫布錯了，你們也找不到東印度，西印度，印度島，印度支那，印度尼西亞等等那麼多見鬼的印度。

人恨的是滿洲？人恨的是阿誰不再強大的滿洲，恨的是阿誰積弱腐朽的晚清，冇法滿足本身精力與物質上的尋求了。

施暴者越是力量大，段位高，被施暴者就越是感到幸運。一個都會馳名的大哥，把一個老闆的車砸了，人老闆不會感到欺侮的。

暫充宴會廳的天津漕運衙門堂屋前，南懷仁與渡海試修的漢尼拔，麵帶淺笑的站在台階下。

荷蘭是個宗教一分為二的聯省王國，有條宗教分邊界，東北格羅寧根省至西北部的澤蘭省是一條線，此線以北是改革派，路德派，自在派等新教，以南則為羅馬公教區。

誰強誰弱，無關仁慈與險惡，無關事理與對錯。看的是誰被誰安排，看的是力量大小，誰輸誰贏。

為了遁藏英國對上帝教徒與新教徒的毒害，上帝教徒與新教徒在這一期間的倫敦，修建了大量防浮泛一樣的地窖隧道，遁藏英國宗教納粹抓捕，這就是“出亡所”。

被滿洲八旗統治的人，應當恨滿洲吧？被日本鬼子統治的人，應當恨日本人吧？

可彆人冷眼瞄你，你反倒為彆人增加事蹟，誰打了誰的臉？

一句法語傳了出來，一身黑綢馬褂的元吉，從屋裡踱了出來，笑容可掬的看著倆外賓，就像對待兩個會走的錢包，“哥倫布應搶先找我，我能帶他去印度。”

因為目前法蘭克地區的文明最為發財，巴黎的女人最為動聽，交際場合的通用語就是法語。

吳興祚就是個漢人，卻對大清，對滿洲主子忠心耿耿，被元吉用鞭子抽了，不但不感覺欺侮，反而有事冇事就亮下鞭痕，那意義：“你看，九爺都抽過我。”