“不是大清會掉隊。”

單一佈道氛圍，不管上帝教，基督教，伊教，孔教，這主義那主義的，實際都是這麼個玩意，弄了堆能夠對，也能夠不對的倫理與信奉。

為甚麼要獨尊儒術呢，就是因為不能疑嘛。

這年初東方對歐洲人又遍及有根深蒂固的種族輕視，琪琪格對元吉說的南懷仁是個掉隊的蠻橫人很認同，對跟南懷仁學東西，反而不如何樂意。

現在的歐洲，正在向著“我分歧意你的觀點，但我誓死保衛你說話的權力”退化。

就跟搏鬥記念館一樣，一個佈道氛圍下，冇有甚麼思惟碰撞的，很難有第二個聲音敢發聲，說你這個不對，我能夠在邏輯上證明，你這麼乾是惡感化力。

《柳葉刀》，《天然》，《科學》等期刊，那就是思惟彙集，彙集自四周八方，鼓勵思惟碰撞與傳播，然後把最優良的東西，再傳播回四周八方。

“那得看南徒弟故鄉的炮跟船，有冇有老爺的多了。”

如果不信，就做數據取樣闡發，貼點傳感器做個心機數據彙集對比的事，或做個社調，讓數聽說話。

本來二戰兩個陣營的主力，相互之間冇人要求甚麼報歉，賠罪，深切檢驗。這類弱者說話，就不該呈現在列強的口中。

所謂的孔教名臣，甚麼範仲淹，蘇東坡，王安石，曾國藩，就是因為做人不錯，做詩不錯，文章不錯。就能領兵？便能夠製定政治軌製，財務政策，軍事軌製，陸地政策，武備生長，決定人事任免？

有的，德國都城柏林就建有記念八國聯軍德國兵艦，艦長與攻占天津大沽炮台而定名的街道。俄國麵額最高的5000盧布頭像，就是《璦琿條約》的簽訂者穆沙維約夫。

不怒斥搏鬥者的啟事就在這裡，冇乾過好事，就不懂好人是如何煉成的。

人家敢屠你，就冇啥不美意義的，越是絮乾脆叨提這個，人家越是看不起你，越是士氣高漲。

賴滿清？換明幾千萬漢人連幾萬滿洲都打不過，打英法聯軍，八國聯軍反倒能贏了？

我深切檢驗，需不需求再深切一點？你精力受得了麼，受得了我能夠再深切一點，直到讓你崩潰。

猶太人是不幸人罷了，與吉普賽人一樣。吉普賽被種族滅亡的差未幾了，德國對猶太人表示一下，不遲誤轉頭持續排猶。

匈奴，突厥，印度如果有漢軍大搏鬥記念碑，必然是將來漢人旅遊的首選目標地。太不該該了，如何能屠人家呢，必然要來懺悔懺悔。