我忙說：“收，收，快請！裡屋請！”轉頭號召著馬三，“馬三，快泡茶，拿我那屋的西湖龍井！”

六歲時，母親把我送到姥爺家待了半年。姥爺當時候早已不再打獵，他在山上釘了個小板屋，長年累月住在那邊，守著那十幾畝苞米地。小板屋用厚厚的鬆木板釘成，牆上掛著整張的鹿皮、狼皮、豹皮，乃至另有一張一尺多寬的大蛇皮，氛圍中滿盈著稠密的獸皮味，以及淡淡的鬆香味。

他的兩個女兒，我小姨先是跟彆人去了綏芬河做買賣，厥後遠嫁到海蔘崴。我母親本來想守著兩個白叟餬口。卻在一次打豬草時，救了一個修鐵路的工程師。這個工程師在四周勘察地形時，不慎跌入山下，被我母親帶回家裡養傷。這傷足足養了三個月，傷好後，他帶著白叟的大女兒回了成都。是的，這個長於裝病的工程師就是我父親，以後又有了我。

很多年今後，我才垂垂明白：本來在這個天下上，最可駭的，並不是山魈、野豬、土蜂子、毒霧，而是民氣。

在大山裡無憂無慮的日子冇有持續多久，我就因為一場沉痾，被送出大山，重回到父母身邊，像統統淺顯人一樣，過著波瀾不驚的餬口，上學，逃課，愛情，最後在北京一所三流大學讀了個三流專業。畢業後，顛末一番折騰，經人先容，去了前門一家皮貨店看鋪子。本來想著，先隨便找個事情過渡一下，冇想到這一過渡就是五年。五年中，我從伴計稀裡胡塗做到了掌櫃，不但對皮貨瞭如指掌，更打仗到了皮貨買賣背後阿誰奧秘的地來天下。

我開端問他在哪跑山，這是問他在哪打獵。他答覆是在北邊，就是北方的獵人。這個不消問，看他那副行頭，不是大興安嶺，就是長白山那邊。大興安嶺的麵更大。這幾年長白山開辟旅遊資本，野獸少了，也就大興安嶺好東西多。“炮手”、“打前站”說的是打獵時的合作，大山深處，常常是一群人合作圍獵，有人賣力呼喊，有人賣力斷尾，有人賣力探路。衝在最前麵對著野獸開槍的，叫做“打前站”。“響山”和“啞山”說的是打獵的流派。打獵圈，簡樸分為文打獵、武打獵。“啞山”一派靠下套子、圈套、毒藥、弓弩，謂之“文”。“響山”是傳統的打獵，一群獵人，帶著槍和狗，由“掌山師”帶領，在老林子裡停止大範圍圍獵。“啞山”和“響山”敬奉的都是“五山老爺”，這是專門掌管打獵的神，打到獵物，就是“五山老爺”保佑。