而現在五老先生就坐在本身的身邊，固然他們兩小我都是麵朝南側端坐著，木浦仍然是嚴峻地不得了，底子不敢望向五老先生。五老先生則是淡然地取過兩人之間茶幾上的茶壺，給木浦和本身各倒了一杯茶，隨後緩緩地問道：“【靈試】你籌辦的如何了？”

木浦在【上靈院】時隻要第一個半年上過五老先生的一門課，但是就是這一門課給木浦留下了深切的印象。但是給木浦留下深切印象的並不是這門課的內容，而是這門課的教員五老先生本人。木浦在還冇有進入【上靈院】時便聽族內的其他同齡人提起過五老先生，他們說五老先生在【上靈院】裡申明遠播，是出了名的因循保守，不苟談笑，一頭蒼蒼白髮記性倒是出奇地好。任何膽敢試圖無端挑釁他權威的人，最後都會被他治得服服帖帖。傳聞當初在火族全族被判改姓為焦時，即便是直麵木族族長森和明殿殿主永正如許立於當世頂真小我，五老先生還是據理力圖，寸步不讓。固然最後宣判的成果並冇有是以產生竄改，但直到現在五老先生也還是不承認焦五之稱，這類態度讓人非常敬佩。以是【上靈院】內任是再桀驁不馴的孩子，見到五老先生也是昂首帖耳，不敢冒昧。

同【靈試】一樣，【上靈院】也一同經曆了汗青身份的轉換。【上靈院】本來隻是使族族人插手【靈式】前用來埋頭養性的場合。使族族內每位想要插手【靈式】的少年必須提早一年進駐【上靈院】，在族內有聲望的前輩的指導下習德修身，纔有資格能夠插手正式的【靈式】。而現在的【上靈院】也已經變成想要在【靈試】上嶄露頭角，一舉成名的少年修行籌辦的處所，從某種意義上來講更像是一所學院。木浦便是在【上靈院】內用心修行了三年，五老先生就是他在【上靈院】時的教員之一，但實在木浦隻聽過他的一門課罷了。

但是跟著時候的推移，使族不再是高人一等的孤傲形象，開端同世俗社會相互的融會。垂垂地，一些並不屬於使族，但是一樣修行咒術劍法的孩子也插手到【靈式】當中。再到厥後，比武之風騷行，參議比試成了【靈式】中人們最為存眷的項目。直到最後終究演變成了現在以比武競技、勝負成敗為主的【靈試】的模樣。

但是不管如何，實際老是非常的殘暴。首席的位置隻要一個，能讓人們為之喝彩號令，銘記心底的永久隻要那一個第一。即便你屈居第二，和彆的人也並冇有甚麼太大的彆離，隻不過是一名略微短長一點的部下敗將，成王敗寇是再簡樸不過的事理。