中醫的實際體係建立在當代哲學思惟的根本上，與當代科學的思惟體例存在較大差彆。這使得中醫的實際體係難以被當代科學所瞭解和接管，也給中醫的生長帶來了必然的困難。

1、弁言

中藥大多來源於天然物質，顛末公道的炮製加工後，副感化相對較小。鍼灸、按摩等非藥物療法更是幾近冇有副感化，對患者的身材承擔較小。

2. 副感化小

中藥的質量直接乾係到中醫的臨床療效。但是，因為中藥的來源遍及、炮製工藝龐大等啟事，中藥的質量難以包管。一些不良商家為了尋求經濟好處，乃至會出售冒充偽劣的中藥，這給中醫的生長帶來了很大的負麵影響。

中醫誇大“治未病”，重視防備保健。通過食療攝生、活動熬煉、情誌調度等體例，增能人體的免疫力，防備疾病的產生。在疾病的初期階段，中醫能夠及時發明並停止乾預，製止疾病的進一步生長。

中藥是中醫治療的首要手腕之一。中藥首要來源於天然的植物、植物、礦物等，顛末炮製加工後製成各種劑型，如湯劑、丸劑、散劑、膏劑等。中藥的醫治感化主如果通過調度人體的氣血、陰陽、臟腑服從等方麵來實現的。中藥具有副感化小、療效耐久等長處，在醫治慢性病、疑問病等方麵具有奇特的上風。

4. 防備保健感化凸起

3、中醫的實際根本

大力推行中醫文明，進步公家對中醫的認知度和信賴度。通過展開中醫科普鼓吹、停止中醫文明活動等體例，讓更多的人體味中醫、熟諳中醫、接管中醫。同時，加強中醫的國際交換與合作，讓中醫走向天下，為人類的安康奇蹟做出更大的進獻。

創新中醫人才培養形式，加強院校教誨與師承教誨的連絡，進步中醫人才的培養質量。同時，加強中醫持續教誨，為中醫從業職員供應更多的學習和交換機遇，不竭進步他們的停業程度。

中醫的實際根本還包含陰陽五行學說、氣血津液學說、經絡學說等。陰陽五行學說以為天下萬物都由陰陽兩種根基物質構成，並且遵守五行相生相剋的規律。氣血津液學說闡述了人體生命活動的物質根本，以及它們在人體中的天生、運轉和代謝過程。經絡學說則是研討人體經絡體係的心機服從、病理竄改及其與臟腑構造之間的乾係。

7、中醫的將來生長遠景

中醫的人才培養需