厥後，分歧部派便開端穿分歧色彩的衣服，如《舍利弗問經》說，薩婆多部著皂色衣，摩訶僧僧著黃色衣，彌沙賽部著青色衣，曇無德部著赤衣，迦葉維部著木蘭衣。這是通過三衣的色彩分歧，來表示本身的宗派。固然五部的穿著分歧，但本來的紅色法衣在五部中通用。

但是在林非看來，任何一個想吃天鵝肉的癩蛤蟆如何保持風采都是冇用的。即便是一隻要錢的“高富帥”癩蛤蟆！

林非穩坐在一旁，作為一個旁觀者打量著那不該呈現在這裡的小和尚，心道：這小傢夥不會是想來這裡喝咖啡吧？

第七章

那是甚麼？

瞧著這小禿頂的打扮，應當是一家淺顯寺院的小和尚。也冇法一眼彆離出到底屬於佛教五部中的哪一部派！

就在思考時，小和尚竟然出乎料想的徑直的走到了林非一開端重視的男人身邊。先是朝著那男人，躬身行了一下佛教禮，然後昂首淺笑的朝著那男人笑道：“高施主，我們又見麵了！”

林非雙目微眯的盯著阿誰有點富氣的公子哥，絞儘腦汁，卻如何也想不起來這個男人到底那裡眼熟？

......

“甚麼啊？這麼一驚一乍的？”林非一臉迷惑的：“不會是看到都傳授了吧？”

林非饒有興趣的盯著那小禿頂和尚，心道：“這孩子不會是想到這裡來化緣吧？”

但是就在林非因為這男人身份而抓耳撓腮時，小君俄然很驚奇的指著咖啡店門口，大聲道了一句：“小非，你快看那邊！”

再去細細打量這小和尚，雙眼大大的，特彆有神！特彆是臉頰旁的嬰兒肥，肥嘟嘟的。恐怕他們寺廟的報酬不錯，竟然把這小傢夥喂得這麼飽滿！

“闡發的彷彿很有事理的！”小君再看了幾眼，果然，那女孩起家，頭也不回的分開了。隻剩下那男人失落的坐在那邊，看著劈麵的已經空掉的坐位......

林非輕視的笑了一聲，言道：“打個賭，我說這個男人泡不上這個妹子！”

法衣本意是一種草，引申為由這類草取汁染色而成的“赤褐色”，再進一步才引申出“不正色”。佛陀規定弟子們應當穿壞色衣，不得穿正色或者顯色衣，以是僧衣名為“法衣”。實在，加沙不但能夠稱呼僧衣，也能夠稱呼其他東西，如食品的五味道以外的雜味或壞味，便可稱為“法衣”。可見，法衣一詞，不但是佛教的僧衣所公用。

一旁的小君嗬嗬笑道：“你不會連男人都有興趣吧？”