但是在林非看來，任何一個想吃天鵝肉的癩蛤蟆如何保持風采都是冇用的。即便是一隻要錢的“高富帥”癩蛤蟆！

林非輕視的笑了一聲，言道：“打個賭，我說這個男人泡不上這個妹子！”

就在兩人談笑間，阿誰男人真的如林非預感的一樣出動了。恐怕也按捺不住本身的歡心雀躍，緩緩朝著鄰桌的女子劈麵走去，過程中還是不忘了極力保持本身名流的風采。

林非瞪大了雙眼：“這是哪家廟內裡偷跑出來的小和尚，是不是迷路了？竟然跑到咖啡店裡來了？”

小和尚一聽，雙眼放光，朝著那男人欣喜的說道：“表情不好！那就更好了！施主，你如果表情糟就聽我說段經文吧。包管你表情會好的！”

林非在梵文經上得知：

......

佛教的僧衣，特彆是三衣，在利用色彩方麵有兩項首要規定：一不準用上色或純色，如純青、黃、赤、白、黑和黃藍、鬱金、落沙、青黛等色彩；二在衣服上，特彆在新製的衣服上，必須點上一塊彆的色彩，稱為“壞色”。壞色在梵文中，音譯為“法衣”，譯成“不正、壞、濁、染、雜”等等，以是凡是不正的、染壞的、都能夠稱為法衣。

但是就在林非因為這男人身份而抓耳撓腮時，小君俄然很驚奇的指著咖啡店門口，大聲道了一句：“小非，你快看那邊！”

“恐怕是吧！”

就在思考時，小和尚竟然出乎料想的徑直的走到了林非一開端重視的男人身邊。先是朝著那男人，躬身行了一下佛教禮，然後昂首淺笑的朝著那男人笑道：“高施主，我們又見麵了！”

現在咖啡店裡統統人的目光都集合了到了店門口，再一看已經有好幾個身影都躍躍欲試的想走疇昔跟店門口那人打號召了。

第七章

“妙算啊你？”小君讚歎道：“猜得這麼準！！！”

當今的世道，見到和尚化緣不希奇。畢竟見到和尚拖家帶口出來購物，都已經不是希奇的事情了！但是這個小和尚給人的感受倒是那麼的分歧！一身破紅色的僧袍，像是極新的，隻是被用心揉捏成了陳舊的模樣罷了。

厥後，分歧部派便開端穿分歧色彩的衣服，如《舍利弗問經》說，薩婆多部著皂色衣，摩訶僧僧著黃色衣，彌沙賽部著青色衣，曇無德部著赤衣，迦葉維部著木蘭衣。這是通過三衣的色彩分歧，來表示本身的宗派。固然五部的穿著分歧，但本來的紅色法衣在五部中通用。

一旁的小君嗬嗬笑道：“你不會連男人都有興趣吧？”