“厥後的一天，我們在一處空位上宿營歇息。我和阿誰印第安領導在點起一堆篝火以後，開端搭帳篷。白叟家單獨坐在一個樹樁上，俄然，他大聲喊了起來：‘約翰，你看！這裡有一顆鈕釦！’

這是因為人的餬口本身有了竄改。當象形筆墨剛開端呈現的時候，埃及民族早已由遊獵期間過渡到耕耘和畜牧期間了。而手產業和貿易也跟著期間的生長而變得越來更加財了。在這類前提下，一個豢養牲口的人已經用不著把他全數的牲口都畫成切確的丹青了。他隻需用某一個標記來表示某一種牲口就完整能夠了。販子不需求也冇偶然候把他統統的貨色都畫下來，他隻需用特彆的標記來標記每一種貨色就充足了。因而，在這個時候也就呈現了私有財產的標記――烙印。

埃及的象形筆墨會令人遐想到畫謎：有些標記代表全部的字，有些代表單個的綴音，另有一些隻代表單個的字母。比以上麵就是埃及人的一個畫謎：在這裡，有些圖形是代表字母的：角代表字母у，叉子代表в，豎琴代表а，腿代表н，縫針代表и，窗子代表o。有些圖形是代表綴音的，比如“пар”、“вοз”和“ах”。另有一些是代表全部字的，比如“естb”和“κниｒа”。我們要特彆存眷一下“естb”這個字。圖上畫的是一小我在吃東西，但是，這幅圖所要表達的並不是“吃”，而是“有”。

但是，也存在著表示其他含義的丹青。岩壁上畫著一頭野牛，野牛的脊背上插著一根長矛，中間另有一頭鹿，身上中了幾箭。洞窟當中為甚麼要畫上這些東西呢？是不是為了把野獸引到這裡來從而用符咒降伏它呢？即便是在明天，也有很多部落的大法師仍然采取如許的體例：如果想要征服仇敵，就先用黏土製成人像，然後用矛或箭將其刺傷。

有一名英國的老作家，他在本身的書中講了一個故事。在那則故事中，丹青筆墨起了很大的感化。

這位船長給本書的作者看的那塊樹皮上，鮮明畫著一隻四腳朝天的海狸。在印第安人的墓碑上，經常能夠看到一些植物的丹青，那些植物表示的是死者的名字或者全部部落的名字。

如許一來，丹青逐步被標記所代替。在埃及人寫的筆墨內裡，有很多與丹青非常附近的字；而在波斯人和巴比倫人所寫的筆墨中，就冇有丹青了，而僅僅是一些連綴起來的線條。