公然有效，一段號子後，我們統統人都聽到了近50年前那群力夫的號子聲，從小達到，垂垂響起。

那是一種彷彿能夠直接喊進心內裡的感受，聽上去悠遠，卻能在心中留下烙印。我決意冒險走到斷橋上，看個究竟。因而我關了電筒，摸索著走疇昔，我也驚駭亮光會驚著那些亡魂們，如果鬨出點甚麼動靜來，我可就真是吃不了兜著走。

因而我在他家的院子裡等待，趁便與雞鴨狗們鬥爭。中午的時候，這個男人返來了。和先前一樣，我以探聽風俗文明為由，迂迴切入主題。在他口裡，我不但體味了事情的本相，還熟諳了一個我未曾打仗過的天下。

我也開端從段橋口開端，扯拉著紅繩，將統統人圍在了圈內，

我很多次在朝天門船埠看到棒棒軍們抬側重物喊著號子，很不正宗，也就那麼幾聲乾嚎。

我不能說我是如何接到這個票據的，故意人本身曉得探聽。接到電話後，我再度去了雲陽。

因而我開端在村莊裡遍訪本地上了點年事的人，向他們藉口體味本地的風俗文明，幾句話一聊，就很輕易套出他們的話，在我訪問的6位村民裡，無一例外的都跟我提及了斷橋和幽靈號子的事。

不拿好肉吃，他們凡是就抬得冇這麼賣力。解先生乃至跟我摹擬了當年的號子聲：領頭的唱“嗨呀挫勒??”前麵跟著和“嘩挫”

“嘩挫！”

“嘩挫！”

川東號子環球聞名，江邊和山上最為常見。江邊的大多為拉船的縴夫，山上的凡是則是抬石頭或則重物。對於喊法例各不不異，大多是泄氣加油，用力前行一類的喊法。

第二天夜裡11點擺佈，我正睡的迷含混糊的，俄然被身邊的阿誰村民搖醒，說彷彿聽到點聲音。

“莫梭溜呀！”

“嘩挫！”

等它本身呈現看來是不大能夠了，因而我們籌算引他們出來。在陳徒弟的幫忙下，我們在村莊裡找到6個還會喊幾嗓子號子的人，此中天然也包含解先生。

此次的事件，就與這座“斷橋”有關。按照拜托人的先容，有村民在近期不竭跟他們反應，夜裡偶然候路過斷橋邊的時候，聞聲有人喊號子。

“用力抬呀！”

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