我不曉得這個白叟姓甚麼，是他奉告過我但是我感覺太難寫也就忘了，他說那四個墳都是88年的時候修的，4小我是一家的親戚，那年都死了，隻剩下點老幼婦孺，目前都搬到鄰村去了，現在還在村莊裡的，另有一個，就是那對父子中的兒子的老婆的弟弟，簡稱舅子。

我奉告我那朋友，席間儘量多提提那次活動的事情，讓大師本身回想本身說，或許從他們的談天裡我們還能找到點甚麼線索。集會那天約在束縛碑的一家火鍋店，圍了兩大桌子人，但是阿誰叮叮貓並冇用來，席間探聽到，他精力壓力過大，已經在病院醫治了。

沿著原路退出來，我垂垂預感到此次能夠事情不妙，因而奉告我朋友明天千萬不成在玉米地裡安營。因為從竹林出來的時候，我從另一個角度察看了我們安營的玉米地，

在玉米地的東北方，就是那片竹林，玉米地和竹林之間還間隔了一些灌木叢和其他荒涼的農田。就在進入竹林後持續往東北麵走約莫200米，我發明瞭4座並排而立的石頭墳。

鄉村的石頭墳大師都曉得，正麵是個半圓，比較大，背後就比較侷促，遵循本地的風俗，腳在大的這頭，也就是對著墓的正麵。

老農奉告了我，因而我們抓緊時候睡了，籌算明天一早就去拜訪舅子。舅子姓胡，他冇有像先前的老農那樣含含混糊，看上去40多歲，他聽我們是來探聽關於墳的事情的，因而請我們到院子坐，然後本身進屋找旱菸袋去了，院子裡有條狗對我彷彿不太友愛，幸虧我鋒利的眼神奉告了它不要應戰我。

前陣子，有個訊息鬨得沸沸揚揚。河南封門村事件，我看了阿誰專題片，像那種處所實在呈現點奇特的事情倒變得不奇特，既然能讓人去到那邊，鬼又憑甚麼不能。

我決訂婚自去一趟湄潭，當然，因為不熟諳路，我這朋友也算是此次的拜托人，以是我們倆一起去。

其他6人本身去八麵水，一起瘋瘋鬨鬨，玩到快早晨才返來。回營地今後，發明先前的阿誰要守營地的隊員不見了，大師四周尋覓，最後他本身從玉米地四周的竹林裡走了出來。

我朋友說不遠處有村莊，我說好吧那我們到村莊裡借宿。因而我們找到一家農戶，典範的貴州氣勢的民居，木質兩層樓，一樓養豬及其他牲口，有個大壩子，二樓仆人，另有個專門曬玉米棒子的小露台。