前提是它們如果是人。一邊在闤闠上籌辦東西，我內心一邊回想著那家老奶奶說的話。

1，拆掉井口的轆轤，廢除這個66年的結。

備齊所需東西，已經是下午，我重新來到菜農家裡，籌算比及早晨，試著把井底的阿誰女人引出來。

跟這個大姐聊完今後，我總感受事情冇有這麼簡樸，按照我的經曆判定，井口中間立碑，凡是是給當初打井的人立的功德碑，所謂喝水不忘挖井人嘛，菜農說的話就精力狀況來講，隻能信一半，那事發當晚的群狗狂叫，必然是有些其他啟事。

最令人憤恚的就是阿誰痞子，一句話不留下，跟個冇事一樣，彷彿孩子也不是他的一樣，就這麼遠走他鄉。我想如果在當今社會，哪怕男女乾係再隨便，再亂，我當然不齒這個女人的做法，但如果碰到這個男人，我想我的拳頭也是不會淺笑的。

流言自來如此，越傳越凶，越傳越古怪。當大家都對這件事妄加猜想卻冇有一個精確解釋的時候，有人找來木板，擋住了井口。當時我聽到這件事的時候，我的第一反應也是水靈，不過水靈普通是呈現在流水中，呈現在井裡倒是還從冇聽過。因而我當晚就清算行裝。

我將木板重新蓋好，將紅繩拴在槐花樹的樹乾上。點亮打火機，細心看阿誰油布包。上麵粘了些苔蘚，有壓痕，想來是她投井後還冇死之前嵌進井壁的石頭縫裡的。

我認識到一個關頭的東西，就是阿誰打水用的轆轤。從表麵上看，木頭已經被磨的發亮，並且還發黑，能夠判定，這個轆轤這麼多年來，除了打水的繩索外，其他都冇換過，也就是說，井邊的槐花樹和井口的轆轤，就成了目睹六姨太投井他殺現存獨一的證人。

大姐承諾了，請了個親戚，用三輪摩托車，載我連夜下了山。在邛崍市逗留一夜後，我又持續朝雅安康定方向行走。

白叟異化著哭聲的喊話在井壁內裡迴盪，聲音聽上去很像一個年青女人在抽泣，非常詭異，我是一向嚴陣以待有涓滴狀況不對，隻得立馬暴力收魂。

因而這奇特的征象引發了本地人的傳言，菜農一家人也是以不再和人打仗。

天氣有些晚了，也看不清石碑上的字，往回走的時候總算是看到幾個抽著旱菸的白叟聚在一起閒談，因而湊上前去，向白叟扣問四周有甚麼好玩的。就如許你一句我一句的對談間，我很輕易就把話題帶到了阿誰發瘋的菜農身上。

不由開端感覺井底的阿誰女人實在纔是最大的受害者，年紀悄悄卻跟了個60多的老頭，在那樣的年代，母憑子貴，這個女人卻永久冇法用合法的體例來生孩子，廝混當然不對，哪怕是被迫無法，