從那本手抄的《法雨散記》裡，我體味到了這座廟的由來。天子殿本名“法雨寺”，始建於唐朝，從年代上來講，在全部大重慶都算的上是老資格的寺廟了，坊間稱其為“天子殿”，是因為清朝的時候，康熙天子曾經巡查這裡，因而“天子殿”的名號就此傳開。因而我纔想起進寺門的時候，看到牌匾上那幾條龐大的鍍金盤龍，普通的古刹都是修行之地，極少有和尚敢把封建王朝意味著皇權的龍用在自家的修建上，幾百年下來因為交通等身分，這裡彷彿成了一個靜看天下的場合，和尚們自給自足，少了塵凡的滋擾，修行就輕易多了。厥後涪陵的都會道積逐步擴大，越來越多外埠的行腳販子會在趕腳途中，特地來廟裡一拜，一是為了拉近佛緣，二也是為本身這一起不碰到豺狼或匪賊討個安然。民國二十五年的時候，有一名叫做楊燮唐的四川人在法雨寺的山壁上，刻下了一個龐大的“佛”字，以此來保養法雨寺幾百年來，冷靜傳法誦佛的寶貴謹慎。但是這統統都在文革期間遭到粉碎，古刹損毀嚴峻，幾近不複存在。山上的和尚連續散去，留下了為數未幾的幾人還守著那些斷牆根。麵前的這位和尚就是在8年代插手到庇護大殿的行列裡來，隨後9年代的時候，涪陵當局以為涪陵位於長江邊，上遊是重慶，下流是萬州等，涪陵的地理位置算得上是渝東的一道樊籬，同時也為了開辟旅遊業，因而開端重修法雨寺。不過此次的重修就有那麼些許變了味，好好的一座佛堂，竟然也開端供奉道家的先祖。而新修的“天王殿”，很不搭調的供奉著彌勒佛，上麵用描金大字寫著“法乳長流”。自此今後，彌勒佛都每天挺著罩杯坐在那邊接管信徒的供奉。書的最後一頁，用羊毫寫了兩句話，