我問徒弟，你要找的是甚麼東西，為甚麼會在三峽？徒弟說，因為那東西能夠會是我們這派的本源。

1998年，我剛跟從徒弟冇多長時候，徒弟幾近不帶著我做甚麼票據，除非是一些芝麻綠豆的小事，不然他都讓我在家裡看書學口訣。學習是一件非常古板的事情，我當時正因為從黌舍逃出來而光榮，卻又不得已墮入另一場無儘頭的學習當中。所幸的是，跟著徒弟的學習比較風趣，因為多少有些實際的機遇，如果讓我呆在校園裡學些sin、cos、log這些玩意，我都不曉得學出來要乾嗎。倒是徒弟教我的比較管用，起碼在和彆人一樣碰到鬼的時候，我活下來的機遇會更大。

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那位老前輩奉告徒弟，上古期間有兩位先帝大師都曉得，炎帝和黃帝，因而我們被稱為是炎黃子孫。我們常逞“炎帝”當作是一小我，實在並不是如許，炎帝是部落首級，就彷彿蒙古的大汗一樣。而曆代炎帝裡，最馳名的就是神農氏。神農嘗百草的故事大師都耳熟能詳，這裡本是一片原始叢林，在唐朝的時候，中宗李顯因為被武則天貶出長安，前後被囚禁在湖北當時的均州和房州兩個處所，算得上是藩王，分邊界就是現在的神農架。但是李顯也是以和武則天反目，因而他在公元691年在當時的荊州請了一個老道，老道自稱諸葛傳人，幫忙李顯在現在的神農架以祭拜神農氏為由，修建了一道神通樊籬。意義是如有衝著他而來的越境唐兵，將會被“神將滅之、猛鬼襲之”。阿誰年代，為求自保，李顯也隻能這麼做。誰知699年的時候，武則天又收回成命，重新把李顯召回長安，因而當初在神農架所立下的那道樊籬也就就此取消，厥後阿誰自稱諸葛先人的羽士，再度來到這裡，重新做法，為保西疆承平，萬古穩定。這個道人厥後自創門派，開課授徒，而多年今後他的道法已經廣逼真舟，幾百年後到了宋朝的時候，這個羽士這一脈又分化成無數小分支，此中一個門徒，就是赫赫馳名的、初創武當的張三豐老前輩。

我問徒弟，是甚麼奧妙，徒弟奉告我，傳說當年阿誰唐朝羽士，在歸隱之前感覺江山有望，因而憤然刻下一塊石碑，將畢生所學都寫在上麵，棄置於長江三峽的沿江一帶，留詩“天上陰符定分歧，山川終古傲豪傑。奇書末許人間讀，我駕雲梯欲仰攻”。那位老前輩說，千百年來他們的門派裡，很多人都曾經尋覓過這塊石碑，也是以相互爭奪廝殺過，但是冇有任何人找到，垂垂也就成了一個傳說，垂垂不被人過問。