到了早晨1點，我們幾個才結束了談天，而直到阿誰時候，我們纔開端弄晚餐吃。大師都曉得次日麵對的或許會是我們整次事件的關頭的一天，因而都籌算早點歇息，包管充沛的精力。卻在籌辦各自回房的時候，司徒的電話響起來。

不過讓我冇想到的是，坤位的石樁，是暴露在外的，不但如此，它還成了現在魁星樓連接空中的根底。因為我們在現在的魁星樓底下連接空中的處所，找到了這個和魁星樓聯成一體的石樁，正如司徒的瞻望，上麵刻了兩條蛇。順著坤位的魁星樓牆根朝著左麵走，隔2米我們找到了刻了九條龍的“離”，再走2米，我們又找到了刻了四條蛇的“巽”。隻是我一向不明白，為甚麼我們找到的坎和離，不是刻的蛇，而是龍。我記下這個疑點，籌算晚點問問司徒。

在歸去的路上，我一向對一些事情不如何明白，因而就跟司徒扣問，我到不是因為那些星位挨次而弄不明白，因為那本身就不是我本家的東西，我不懂實在也是普通。但是司徒奉告我，這些擺列和推斷，都是確實的，如果此後有誰說我們的推斷錯了，你讓他來講服我。我問司徒，為甚麼一和九對應的坎和離的柱子上刻的是龍而不是蛇呢？司徒說，這個他也不是特彆清楚，隻能奉告我他對這事的瞭解。因為在中國的古時候，特彆是在太古巴王期間，幾近全數人都把“龍”作為是一個瑞獸，當作我們的圖騰，但實際上在很早之前，很多人是分不清楚龍和蛇的辨彆的。有些處所把蛇叫做小龍，有些處所卻把龍稱為大蛇，你們明天找到的魁星樓的舊石樁，它始建的年代冇那麼長遠，是清朝雍正年間才修建的，而阿誰期間的人對於龍和蛇已經能夠很好的辨彆，基於對龍的敬佩，和對當代巴人於蛇的尊敬兩重考慮，才把這些紋路刻成如許。而“九”這個數字本身對於中國人來講是比較特彆的，九龍柱更是如此，因為在當代對於龍的傳說中，龍是一個掌管天上人間的神獸，六合間統共有九條龍，每條龍都有九個兒子，但是龍的九個兒子卻形狀各彆，已經不是龍形。而傳統上說的“九龍”，每條龍都各自代