“兄長為你所做而打動，之前向來冇有人能夠如此一如既往不求回報地對待我，你是第一人。此生能有你如許的mm，夫複何求呢。”

方纔被知名氏喚醒，知名氏早已擺好了祭奠所用物品，叮嚀他沐浴換衣與他一同祭奠。

“兄長謬讚，夷光身為兄妹該當作此。兄長與知名前輩一同坐退席就食吧。”

“不！為兄毫不會讓你遭到任何傷害，不會！”蔣義未道出此中意義，卻還是傷感未退。

三人相談內容讓氛圍顯得有些凝重，為了和緩這氛圍，蔣義問知名氏道：“前輩，可否會操琴？”

蔣義聽完後，頓時打了幾下冷顫，聽到天譴二字，他深深地感遭到了本身身上所揹負的重擔。

春秋期間尚未同桌就餐的風俗，都是分食而坐。同桌而食的飲食民風大多都是因為外族入主中原以後而竄改。是以更冇有後代喝酒的‘乾杯’文明。

能夠尋覓到西施，這或許是他最大的慾望實現了。麵前這位世外高人讓他彷彿對於在此世本身將來有了幾分神馳，隻要用心與知名氏修行，定能有其所言創世之能。

對於西施所做甘旨，他更是讚不斷口。獄中吃了那麼久的餿食，現在竟然能夠嚐到肉食甘旨，在此世的平常老百姓想吃肉，那等因而天方夜譚了，肉也就王室貴族所能食之，這也是身份的意味。

而現在身在這世外之地，有西施的照顧與知名氏的教誨，讓他倍感溫馨。

“此莫非為青梅所釀之久？先前從何嘗過，本來此世便有此酒，甚好！聞著比我那二十一世紀的酒要好百倍，先敬前輩，再敬夷光。”

“夷光...！”

尚在睡夢中的蔣義忽聞知名氏呼喚，才恍悟到方纔又是在睡夢中思考。

他們身上表示的跡象實際上就是後代所說的“既視感”，也就是幻覺影象。這些事情都未曾經曆卻似曾瞭解，並且統統都表示的那般實在。

聞此琴聲悲若斷腸，憂思盈淚，傷感即來。

現在將話說完後，黯然失容如肝腸寸斷，又跪於地，向著二人逝去的方向叩首，他又將樽中的酒雙手舉起撒於祭奠之處。

“兄長，夷光方纔麵前閃現出孃親與兄長，剛想叫喚卻轉眼即逝，而後又胡想到一陌生之人，夷光卻躺於此人懷中被其摟抱，而此人並非兄長。夷光尤其猜疑，不知這報酬誰。”

忽的，西施麵前彷彿閃現出了施夫人與施興的身影，欲揮手相迎卻又漸行漸遠，直至消逝於昏黃當中。琴聲悠然間，她又見到本身躺在一陌生男人懷中被他摟抱著。那人卻並非蔣義。