如果你能夠說動我和坐下的幾位大儒，這第一翰林的文位非你莫屬。如果說不動，恐怕你就得等上兩年重新再來一次國考了。坐下哪位先發問啊？”

二人上了馬車。

“洪夫子，你在文中所提這減免極刑的方略，說到從古至今，唯科罰治國雖可醒民，但不成治民。禮雖合情，但刑不成廢也。這一句結論彷彿存在著極大的衝突。為何會如此呢？”

“一個國度的人何其多，如何能夠做到全民都能夠接管教誨呢？”

“羅太傅您老彆太見外。”

“侯爺，前次的翰林國考一事，聖宮的大儒們和虛聖很早就想請你去了。”

“好生強大的正氣！這便是虛聖真正的氣力？”

一名老者頓時站了起來講道：“就由我問吧。”

“嗬嗬，細細想來也有十餘年的友情了。記得當時我與他剛好都身為使臣。因而便有了交集。隻是冇想到運氣玩弄人呐！他當時隻是想那些費事之人有機遇接管文明培養。而侯爺你的願景更加弘遠，是但願統統的人都能夠接管教誨。”

“能夠開悟大眾，最直觀的就是減少犯法，讓更多的人安居樂業，再如何遊手好閒之人也能夠安寧下來學習。”

“這科罰修改一事，向來是各個王朝的統治者安定權威的首要手腕，如果極刑減免一事獲得改良，那麼王朝權威該如何安定呢？這第二，曆朝更迭，科罰亦是會跟著新皇上位而產生竄改，國情在變，如何均衡呢？”

“虛聖謬讚，門生隻是一名方纔踏入文道的小生，路漫漫其修遠兮，門生惶恐。”

翌日。

“侯虛聖請講。”

若不是他一心為民，冇有插手聖宮的大儒品級考覈，以他的資格，連我這個做太傅都遠遠不及。可惜啊，數年前，正值東皇王朝皇權變動。殘遭滅門！實在是令人憐惜！”

侯虛聖問道：“如此良才，不知可否到聖宮內臨時任職一二。”

“那有些人就是學不會，不想學如何辦？”

“那麼這個任務教誨，你又是如何假想出來的呢？”

隻見樓頂的書房內坐著五位身穿青色儒服的老者。而坐在最中心的是一名身穿紅色儒服的中年。

“這也能夠先從部分敷裕的處所開端作為試點。不成能做到全麵，但能夠以點鋪麵。儘能夠的做到。”

“門生也是看了很多古籍，加上一些本身的假想。”

“哦？那第一個提出這個觀點的人是誰呢？”

另一個大儒起家問道：“但是你所說的減免極刑，如何能夠做好分寸呢？每個國度都有各自一套科罰定奪。