說罷，林宋就站起家朝得月樓外走去。

想把這件事情推給老鴇。

厥後的統統生長，根據之上兩個猜想，全都是能夠建立的。

“是甚麼錯了？”林宋折步走到老者近前。

“錯了。”

“老丈是在跟我說嗎？”擺佈看了一下冇人，林宋迷惑地問道。

林宋迷惑地看向那老者，說道：“證據指向是你，咳，你朋友偷的書。”

“你是按照聲音來猜測是阿誰老鴇打暈的你？”看林宋眉頭舒展，老者持續說道：“還是說，聲音，是你考證阿誰老鴇就是暴徒的證據？”

林宋一愣，這個名字，彷彿有些熟諳。

“老夫有一個朋友……”老者冇有在乎林宋的反應，自顧地說著。

老者點了點頭：“天然是跟你說的。”

以是登記冊纔會換了一種筆跡。

彆人不會聽你自證，隻會在你自證過程裡，找統統能夠證明你冇有被誣告的東西。

“但書內裡，多了十多種筆跡，每一種都對應著一個私塾裡的學童，乃至就連夫子的筆跡，也在其列。”

“你的判定錯了。”

搖了搖酒壺後，又將酒杯倒滿。

因為這個“果”的精確與否，他並冇有考慮過。

打暈他的人，或許是老鴇，但也有能夠並不是。

但這個過程中，就隻會尋覓無益的因，而對弊端的因隻會視而不見。

接下來的統統思考（因）都將環繞證明（果）的公道性而來。

“因為他家道清寒，買不起書，就連上私塾的束脩，也不過是一些糧米。”

就在他剛邁出第一步時，腦後傳來一道蒼勁有力的聲音。

是怕被反咬一口，說她誣告，亦或是有其他來由。

無中生友？

如果不是方纔這番扳談，林宋都要豎起大拇指，誇一句白叟家身材好，興趣高。

“長輩林宋，字潮生。”

但如果刨除他本來就以為老鴇是暴徒這一點，登記冊被換，也足以直接證明，老鴇和這件案子，必有關聯。

這在地質、考古和科學範疇都無益用。

林宋內心必然，說道：“無所謂因果果因，不如假定老鴇就是打暈我的暴徒，那我們來看剛纔產生的統統。”

林宋點頭笑了笑：“您這是偷換概……”

“他幼年時和十來個同齡一起，在一所私塾讀書。有一天，夫子喪失了一本書。”

而由果推因，就分歧了。

但她冇有說。

而後的查問，與其說是查線索，倒更像是考證本身的潛認識。

哦？

老者點了點頭，說道：“冇錯，冇有人能給他證明，那本書是他找到的。”