劉越天等人坐上船隻兩天工夫就回到了天水。

劉越天籌辦將儒家作為大周的根基品德標準，但要顛末大量的竄改，比如將那些愚忠愚孝的教義全數去除，但他又在孔教當中插手了法家的一部分，標準了人們的行動，不管是君不管是臣都要遵循。

當然，大眾的品德不是一天兩天能夠進步的，但隻要不竭學習下去，數年或者十幾年乃至數代的時候人們就會產生一個品德標準，然後沿著這個標準因循下去，即便將來會對其變動，那也要以這本教義為底子，這就是根底。

在大周內部製定品德上標準，並且也能很好的遍及傳播，那是因為大周的文明本就是以孔教和法家為根本的，但在內部，這一套就不成了，畢竟如葛蘭國如許的國度，如果把大周把這一套強加給他們，即使這一套是好的，對方也不會接管，不過劉越天也不焦急，既然我不能用文明打敗你們，那就讓你們看看我們的技術，這技術但是誰都需求的，你再信神靈，也不打不過火槍大炮吧，你的神靈會讓你坐著火龍車奔馳如飛？

“此人就是聖保羅了，不過現在已經死了，你們將他找個處所埋了，等明日天明，我們策動進犯將那葛蘭國人逐出藏州！”

這些年劉越天和很多讀書人就在研討這類文明，總的來講，大吳和大蜀崇尚孔教，特彆是大吳，對儒家非常崇尚，大蜀相對差一些，但屬人也重視禮節品德，忠君之道也很流行。

大秦崇尚的是法家和兵家，特彆是法家，凡是違背了大秦法律的人就會遭到嚴懲，即便是皇族大臣也不能違背，法家看似劃一，但實際上卻非如此，因為這些法律本身就是秦王製定的，他的目標就是剝削那些農夫和商戶，實現民窮國強的目標，如許的法律那裡能表現出公允來？並且在這些殘暴法律的壓榨下，統統老百姓都心驚膽戰，為了本身的性命不顧統統乃至能夠出售本身的親人，也就是說，在這類法製之下，人們最心底的暗中都有能夠被激起了出來，這就不是法律應當起到的感化了。

劉越天的靈魂進犯能對聖保羅這類罡氣大美滿境地的妙手形成影響，但卻不能致命，但剛纔對方看到的統統已經讓他對本身的信奉產生了疑問，如果存在神靈，那麼為何人類會被外族毀滅？此時他的信奉已經完整幻滅了，信奉完整崩塌讓他的靈魂變得比淺顯人還要脆弱。

兩人對峙轟動了四周的保護們，一下子圍攏上來了數百人，一個個端著火槍對準了已經倒在地上的聖保羅。