“那天然是因為當場作對，先出詩者占有必然的上風。如果寫在宣紙上，就冇有這方麵的顧慮了。當然，兩人將詩對完寫在宣紙上後，司儀會將所對的詩念出來，讓大師一起批評的。”

梨園賀知生、潘園雍明。潘園白易……”十六個進入下一輪的才子名字由司儀先生緩緩地唸了出來。四周除了司儀的聲音，幾近統統的人都屏住了呼吸。

“你當然是指不出來啦，這內裡的公子你熟諳幾個？我看嘛，除了偶爾會串串門的賀公子，你一個也不熟諳！要我說，如是問哪個鶯鶯燕燕舞姿好，你就算聞著香閉著眼都能指出來，問你哪個公子會對詩，唉，還是算了吧。”

正因為對詩冇有那麼多端方，以是隻要有鬥詩比試總能引來旁人觀賞，引來旁人批評。現在詩會上有著十六名江州城最有才的在台上對詩，場麵如此的壯觀，天然更讓人諦視和等候了。

“纔不是呢。我隻是……”春蘭嘟起了嘴，垂下了頭，斜眼瞄了瞄景千辰。她的神采有些龐大，有些迷惑。

在景千辰上一世的汗青上，春聯的職位遠比律韻詩詞要低，除了逢年過節寫寫春聯，常日那是上不了檯麵的。

應當這麼說，庸國的百姓之以是那麼愛好詩詞，很大一部分的是因為“對詩”的功績。在平時無趣的餬口中，用淺顯而又風趣的字詞來對詩，總能給餬口增加無窮的興趣。

“蜜斯，為何要他們把詩詞寫在宣紙上，而不當場作對呢？”春蘭聽墨語嫣娓娓道來，不由生出了一絲迷惑。

梨園詩會的下一輪是“對詩”。

庸國的對詩實際上就是我們所說的春聯。中國汗青上最早的春聯肇端於五代後蜀主孟昶，但是在庸國這個期間，卻冇有春聯這類說法。庸國人喜詩，才子之間不免喜好一較高低，在各種體例的演變比鬥下，終究演變成了“對詩”或“對子“這類事物。

景千辰本想說他指不出來人，但說得著名字，就比如阿誰雍明和白易。他們二人作的詩比起賀知生那首《春淮詠月》涓滴不差，相反在乎境上還更勝一籌呢。

“蜜斯，你如何護著他！”

唉，我這是如何了？

“春蘭，你彆這麼說小辰子！”墨語嫣笑了笑，道：“客歲能夠說賀公子在江州城冇有敵手，可本年就不必然了！”