當這些人形天材地寶們出動的時候，十一重天裡的修士無不為之側目。

聞春湘飛昇竟然還仙樂飄飄，雲銷雨霽，萬裡放晴？

如許的金佛程度弟子一呈現，就會有相乾道統的佛仙趕來，將之收下。但現在這神秀出來好久，還是冇有人過來，可見他道統的阿誰佛仙要麼就是閉關，不在此處，要麼就是身故道消，重入輪歸去了。

他聞春湘在修真界裡活的瀟蕭灑灑，飛昇的時候必然也是好好震驚他們一把纔是。

妖修和靈脩可不一樣，他們明麵上固然同屬一脈，但背後裡的乾係可不如何好。他們同住二十一重天，將二十一重天稟成兩部分，左邊是靈脩天，右邊是妖修天，分庭抗禮，卻又同氣連枝。

須知南無寶光佛為五十三佛之一，在佛界的職位不算低，乃至說是頗高的。而五十三佛最起碼也得是佛尊程度，相稱於道家仙尊。更不說佛教弟子恒河沙數，成績佛身之人更是數不堪數，但能夠在佛位上有所排名，還進步到五十三佛當中便幾位不好惹了。

你說九州魔皇聞春湘但是大名鼎鼎的魔修啊，如何渡劫飛昇反倒是閃現的仙相，成了妖仙呢？莫非九州魔皇並非人族麼？既然是妖修，當初就該叫九州妖皇纔是。可聞春湘一身魔氣大師都曉得，入了魔還能渡劫成為妖仙，這絕對是在應戰修真界修士的三觀。

但佛教卻又分歧，佛教差未幾分為十法界，從低到高順次為天國道、餓鬼道、牲口道、阿修羅道、人道、天道，此為六道眾生。此上另有四聖法界，順次為聲聞、圓覺、菩薩、佛。如許的分法在其他道統世人看來未免過分費事，是以大略的分為四類，使者、羅漢、菩薩和佛。每個階層之間又有分歧，且做後談。四者能夠經常轉化，端看佛教弟子天然顯現甚麼法相了。

如果肯定他圓寂，那麼他們收了這傳承弟子神秀也無妨，說不定今後還能再培養出一個五十三佛之一來。但南無寶光佛冇有圓寂，切當來講隻是失落，若他們威脅過火，今後若寶光佛返來，他們又該如何自處？想來想去，還是由這神秀本身決定纔好。如果今後南無寶光佛返來，他們和神秀搭上乾係也是件功德，如果不返來，那就不能怪他們先禮後兵了。

這邊幾個散仙已經將佛教的事情在腦海裡轉了個彎，另一邊的佛教中人也收到了動靜，轉眼就已經到了飛昇池周邊。

妖仙當中，飛昇的又以妖獸居多。