“我這裡也有。”

除非是入了這些有明白尊號之佛，不然普通的真佛菩薩在這些其他道統的修士們看來和他們的地仙天仙也冇有甚麼辨彆。

仙界裡，道家和佛家的地區有重合的，也有不重合的。不重合的少，重合的多。團體說來，能夠分為三十三重天。前十一重天裡住的都是大羅金仙以下修為的，相稱於扶養菩薩的頂級。中十一重天裡便可常常見到大羅金仙，仙君甚麼的，也常有脅侍菩薩，尊位菩薩羅漢真佛出冇。而後十一重天，則比較奧秘。應當說，從第二十五重天以後，淺顯神仙便已經不清楚以後的事情。淺顯神仙想要進入二十五重天，少說也得是佛尊仙尊的修為，越往上越是艱钜。三十重天以後住的幾近都是傳說級彆的人物，底子冇法靠近。前二十二重天的仙氣順次增加，也常常有戰役發作，團體言之，不算承平。

總之，不好惹。

仙界裡的分級和修真界的不太一樣。

但佛教卻又分歧，佛教差未幾分為十法界，從低到高順次為天國道、餓鬼道、牲口道、阿修羅道、人道、天道，此為六道眾生。此上另有四聖法界，順次為聲聞、圓覺、菩薩、佛。如許的分法在其他道統世人看來未免過分費事，是以大略的分為四類，使者、羅漢、菩薩和佛。每個階層之間又有分歧，且做後談。四者能夠經常轉化，端看佛教弟子天然顯現甚麼法相了。

“神秀，你慢點兒，出了甚麼事了？”元憂感覺本身的確心累，和這麼一個朋友在一起，幾十年裡也不會主動說甚麼話，你問話如果不首要，一個字就能回了你。怪不得能一飛昇就是金佛身呢，這惜字如金的本領半點也不比那些無量神佛差！

聞春湘在修真界逗留的時候很短。他已經不是第一次遭受天劫，他迫不及待的就飛昇到了仙界。

隻是飛昇池有四個，斷了這一個，另有其他三個。飛昇池想要修複必必要靠它本身，其彆人底子冇有體例對它做甚麼。是以這個飛昇池在世人眼中，和燒燬了的幾近冇有甚麼兩樣。

仙界。

此人一看便知修佛的好苗子，也不曉得今後能夠走到何種境地？如果他的來源略微低一點兒，他們將人帶走也不算甚麼，費事的是，此人是南無寶光佛的傳承人。

那些尊位之以是空缺，撤除寧缺毋濫的身分以外，也因為尊位本身就要極大因果要承擔，修為表情不敷，哪怕拉上去充數，也是不成的。

聞春湘的魔氣那麼重，凡是和聞春湘打過交道的個個都印象深切。但如許一個魔皇，卻飛昇到了仙界，這豈不是在那些正道修士臉上狠狠的甩了一耳光？